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X31n0612_p0632a04║   妙法蓮華經精解評林卷下
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X31n0612_p0632a06║   ○見寶塔品第十一
X31n0612_p0632a07║   
X31n0612_p0632a08║   　三周法俻。四眾記圓。法身已全 。本願已足。故成多
X31n0612_p0632a09║   　寶塔。現示十方三世 過現諸佛修 證之 道也。
X31n0612_p0632a10║   爾時佛前 有七寶塔。高五 百由旬。縱廣二 百五 十由
X31n0612_p0632a11║   旬。從地踊出。住 在空中。種種寶物而裝校之 。五 千欄
X31n0612_p0632a12║   楯。龕室千萬。無數幢幡以 為嚴飾。垂寶瓔珞。寶鈴萬
X31n0612_p0632a13║   億 。而懸其上。四面皆出多摩羅跋栴檀之 香。充 遍世
X31n0612_p0632a14║   界。其諸幡盖。以 金銀瑠璃[王*車]璖瑪瑙真珠玫瑰七寶
X31n0612_p0632a15║   合成。高至四天王宮。三十三天。雨天曼陀羅華。供 養
X31n0612_p0632a16║   寶塔。餘諸天龍。夜叉。乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。
X31n0612_p0632a17║   摩睺羅伽 。人非人等。千萬億 眾。以 一 切華香瓔珞幡
X31n0612_p0632a18║   盖伎 樂。供 養寶塔。恭敬尊重讚歎。
X31n0612_p0632a19║   　(戒環曰。寶塔殊勝。乃果行依報。諸莊嚴具 。彰果行德
X31n0612_p0632a20║   　用也。種種莊校。即萬德之 像 。五 千欄楯。即總持之 力
X31n0612_p0632a21║   　龕室千萬。應慈悲無量也。幢幡無數。應摧邪表正也。
X31n0612_p0632a22║   　垂寶瓔珞。即眾善下化。寶鈴萬億 。即法音廣振。四面出
X31n0612_p0632a23║   　香。表神通四達。如意周遍。七寶幡盖高至天宮。表眾
X31n0612_p0632a24║   　德尊勝也。三十三天下。言諸天供 塔。有如來全 身故)。
X31n0612_p0632a25║   爾時寶塔中。出大音聲。歎言善哉善哉。釋迦牟尼世
X31n0612_p0632a26║   尊。能以 平等大慧。教菩薩法。佛所護念。妙法華經。為
X31n0612_p0632a27║   大眾說。如是如是。釋迦牟尼世 尊。如所說者。皆是真
X31n0612_p0632b01║   實。
X31n0612_p0632b02║   　(戒環曰。平等大慧。即一 乘寶智也)。
X31n0612_p0632b03║   爾時有菩薩摩訶薩。名大樂說。白佛言世 尊。以 何 因
X31n0612_p0632b04║   緣。有此寶塔。從地踊出。又於其中發是音聲。爾時佛
X31n0612_p0632b05║   告大樂說菩薩。此寶塔中。有如來全 身。乃往過去。東
X31n0612_p0632b06║   方無量千萬億 阿僧 祇世 界。國名寶淨。彼中有佛。號
X31n0612_p0632b07║   曰多寶。其佛行菩薩道時。作大誓願。若我成佛。滅度
X31n0612_p0632b08║   之 後。於十方國土。有說法華經處。我之 塔廟。為聽是
X31n0612_p0632b09║   經故。踊現其前 。為作證明。
X31n0612_p0632b10║   　(戒環曰。多寶滅度全 身不散如入 禪定。而能隨願在
X31n0612_p0632b11║   　處證經。此示法身無滅無生自在之 力 。使聞妙法者。
X31n0612_p0632b12║   　了 無滅生。頓悟實相。故示現作證如此)。
X31n0612_p0632b13║   彼佛成道已。臨滅度時。於天人大眾中。告諸比丘。我
X31n0612_p0632b14║   滅度後。欲供 養我全 身者。應起一 大塔。
X31n0612_p0632b15║   　(戒環曰。敘塔緣起也)。
X31n0612_p0632b16║   其佛以 神通願力 。十方世 界。在在處處。若有說法華
X31n0612_p0632b17║   經者。彼之 寶塔。皆踊出其前 。全 身在於塔中。不獨此
X31n0612_p0632b18║   處。大樂說。今多寶如來塔。聞說法華經故。從地踊出。
X31n0612_p0632b19║   　(戒環曰。結示今緣也)。
X31n0612_p0632b20║   是時大樂說菩薩。以 如來神力 故。白佛言。世 尊。我等
X31n0612_p0632b21║   願欲見此佛身。
X31n0612_p0632b22║   　(戒環曰。欲表圓證。當現全 身。此非小緣。故假如來神
X31n0612_p0632b23║   　力 發起)。
X31n0612_p0632b24║   佛告大樂說菩薩摩訶薩。是多寶佛。有深重願。若我
X31n0612_p0632b25║   寶塔。為聽法華經故。出於諸佛前 時。其有欲以 我身
X31n0612_p0632b26║   示四眾者。彼佛分身諸佛。在於十方世 界說法。盡還
X31n0612_p0632c01║   集一 處。然後我身乃出現耳。
X31n0612_p0632c02║   　(戒環曰。必待十方說法諸佛畢集。然後出現者。表圓
X31n0612_p0632c03║   　證也。分身諸佛。即千百億 化水月應物者)。
X31n0612_p0632c04║   大樂說。我分身諸佛。在於十方世 界說法者。今應當集。
X31n0612_p0632c05║   　(戒環曰。盖當副 多寶之 願也)。
X31n0612_p0632c06║   大樂說白佛言。世 尊。我等亦願欲見世 尊分身諸佛。
X31n0612_p0632c07║   禮拜供 養。爾時佛放白毫一 光 。即見東方百萬億 那
X31n0612_p0632c08║   由他恒河沙等國土諸佛。彼諸國土。皆以 頗梨為地。
X31n0612_p0632c09║   寶樹寶衣以 為莊嚴。無數千萬億 菩薩。充 滿其中。遍
X31n0612_p0632c10║   張寶慢。寶網羅上。彼國諸佛。以 大妙音。而說諸法。及
X31n0612_p0632c11║   見無量千萬億 菩薩。遍滿諸國。為眾說法。
X31n0612_p0632c12║   　(戒環曰。此皆釋迦分身在十方說法者)。
X31n0612_p0632c13║   南西北方四維上下。白毫相光 所照之 處。亦復如是。
X31n0612_p0632c14║   　(戒環曰。遍照十方。咸召使集)。
X31n0612_p0632c15║   爾時十方諸佛。各告眾菩薩言。善男子。我今應往娑
X31n0612_p0632c16║   婆世 界釋迦牟尼佛所。并供 養多寶如來寶塔。時娑
X31n0612_p0632c17║   婆世 界。即變清淨。琉璃為地。寶樹莊嚴。黃金為繩。以
X31n0612_p0632c18║   界八 道。無諸聚落村營城邑。大海江河。山川林藪。燒
X31n0612_p0632c19║   大寶香。曼陀羅華。遍布其地。以 寶網幔。羅覆其上。懸
X31n0612_p0632c20║   諸寶鈴。唯留此會眾。移諸天人置於他土。
X31n0612_p0632c21║   　(戒環曰變土將容分身之 眾也。琉璃為地等者現佛
X31n0612_p0632c22║   　國之 淨相無聚落等者。滅眾生之 染緣。移天人置他
X31n0612_p0632c23║   　土。如淨名說。菩薩斷取大千擲沙界外。其中眾生。不
X31n0612_p0632c24║   　覺不知)。
X31n0612_p0632c25║   是時諸佛。各將大菩薩。以 為侍 者。至娑婆世 界。各到
X31n0612_p0632c26║   寶樹下。一 一 寶樹。高五 百由旬。枝葉花菓。次第莊嚴。
X31n0612_p0633a01║   諸寶樹下。皆有師子之 座。高五 由旬。亦以 大寶而校
X31n0612_p0633a02║   飾之 。爾時諸佛。各於此座結加 趺坐。如是展轉。遍滿
X31n0612_p0633a03║   三千大千世 界。而於釋迦牟尼佛。一 方所分之 身。猶
X31n0612_p0633a04║   故未盡。
X31n0612_p0633a05║   　(戒環曰。一 方即東方也。釋迦分身。譬如一 燈燃百千
X31n0612_p0633a06║   　燈。真應無盡。而器界有窮故雖大千。不能容受)。
X31n0612_p0633a07║   釋迦牟尼佛。為諸佛當來作故。復於八 方。各更變二
X31n0612_p0633a08║   百萬億 那由他國。皆令清淨。又移諸天人置於他土。
X31n0612_p0633a09║   所化之 國。亦以 琉璃為地。寶樹莊嚴。樹高五 百由旬。
X31n0612_p0633a10║   枝葉華菓。次第莊嚴。樹下皆有寶師子座。高五 由旬。
X31n0612_p0633a11║   亦以 大寶而校飾之 。亦無大海江河。及目真隣陀山。
X31n0612_p0633a12║   摩訶目真隣陀山。鐵圍山。大鐵圍山。須彌山等諸山
X31n0612_p0633a13║   王。通為一 佛國土。寶地平正。寶交露幔覆其上。懸諸
X31n0612_p0633a14║   幡盖。燒大寶香。諸天寶華。遍布其地。
X31n0612_p0633a15║   　(及南曰。淨名丈 室。能廣容多座。釋迦化土。如自在天
X31n0612_p0633a16║   　宮。涌出之 眾。有無量河沙。各詣靈山。未聞迫窄。而此
X31n0612_p0633a17║   　必三變淨土。乃能容受分身者。特因事 顯法耳)。　(及
X31n0612_p0633a18║   　南曰。目真隣陀此云 石)。　(祥邁曰。淨名且示不思議
X31n0612_p0633a19║   　境。故即丈 室而廣容。法華意在引權入 實。故自穢土
X31n0612_p0633a20║   　而三變。宗趣有異。故建立不同。得旨歸根何 異也)。
X31n0612_p0633a21║   　戒環曰。淨土妙境。生佛本共。法身化體。物我無虧。
X31n0612_p0633a22║   　唯眾生識心。自染自局。故聖人因。分身束之 。特與
X31n0612_p0633a23║   　開示。初 於娑婆一 變者。滅眾生染緣也。次於八 方
X31n0612_p0633a24║   　再 變者。遣識心限礙也。後於八 方復變者。廓法界
X31n0612_p0633a25║   　真境也。三變之 後。分身畢集。多寶全 現者。示染緣
X31n0612_p0633a26║   　既滅。礙心既遣。真境既廓。則 法身化體。當處現前 。
X31n0612_p0633a27║   　一 多圓融。隨念自在。妙法大旨明此而已。故茲因
X31n0612_p0633b01║   　事 。特與開示也。
X31n0612_p0633b02║   爾時東方釋迦牟尼。所分之 身。百千萬億 那由他恒
X31n0612_p0633b03║   河沙等國土中諸佛。各各說法。來集於此。爾時釋迦
X31n0612_p0633b04║   牟尼佛。見所分身佛悉已來集。各各坐於師子之 座。
X31n0612_p0633b05║   皆聞諸佛與欲同開寶塔。即從座起。住 虗空中。一 切
X31n0612_p0633b06║   四眾。起立合掌。一 心觀佛。於是釋迦牟尼佛。以 右指
X31n0612_p0633b07║   開七寶塔戶。出大音聲。如却關鑰開大城門。
X31n0612_p0633b08║   　(戒環曰。此表順道開發也。一 指聊舉。關鍵脫然。如來
X31n0612_p0633b09║   　全 身。於是可見)。
X31n0612_p0633b10║   爾時多寶佛。於寶塔中。分半座與釋迦牟尼佛。而作
X31n0612_p0633b11║   是言。釋迦牟尼佛可就此座。即時釋迦牟尼佛。入 其
X31n0612_p0633b12║   塔中。坐其半座。結加 趺坐。
X31n0612_p0633b13║   　(戒環曰。妙法實除一 切圓融。物我不分。古今一 致。是
X31n0612_p0633b14║   　以 過去多寶。與現在釋迦。於寶塔共坐二 座)。
X31n0612_p0633b15║   　戒環曰。多寶分座。所以 示三界之 相。無有生死若
X31n0612_p0633b16║   　退若出。亦無在世 及滅度者。非實非虗。非如非異。
X31n0612_p0633b17║   　斯妙法之 極致也。故作證如此。
X31n0612_p0633b18║   以 大音聲。普告四眾。誰能於此娑婆國土。廣說妙法
X31n0612_p0633b19║   華經。今正是時。如來不久 當入 涅槃。佛欲以 此妙法
X31n0612_p0633b20║   華經。付囑有在。
X31n0612_p0633b21║   　(及南曰。說證事 圓。於靈付囑。言有在者。傳布法利 。期
X31n0612_p0633b22║   　在得人也)。
X31n0612_p0633b23║   　戒環曰。日月燈明說是經已。即於眾唱滅。授記付
X31n0612_p0633b24║   　托。今佛至此。亦云 不久 涅槃。付囑有在。足知三周
X31n0612_p0633b25║   　開示。至此乃畢。此後顯妙勸 持。別 是一 番。故雖唱
X31n0612_p0633c01║   　滅結經。而復有後說。
X31n0612_p0633c02║   　(總論)。
X31n0612_p0633c03║   　戒環曰。初 於法說。歎二 智。明十如。全 提妙法。開佛
X31n0612_p0633c04║   　智見。次喻說。斥羊鹿。示白牛。明迷此則 墮火宅。悟
X31n0612_p0633c05║   　此則 造佛地。後因緣說。顯所迷之 通智。示教導之
X31n0612_p0633c06║   　遠因。滅化城。指寶所。皆所以 開而示之 。使見自己
X31n0612_p0633c07║   　本來佛性。以 見是性。則 無不成佛。故領悟之 後。各
X31n0612_p0633c08║   　示佛記。而卒於圓該圓證之 事 。是為三周開示之
X31n0612_p0633c09║   　終也。
X31n0612_p0633c10║   ○提婆達多品第十二
X31n0612_p0633c11║   　提婆達多。此云 天授。為斛飯王子。禱天而生也。以
X31n0612_p0633c12║   　名品者。明其所授。顯法妙利 故也。
X31n0612_p0633c13║   爾時佛告諸菩薩。及天人四眾。吾於過去無量劫 中。
X31n0612_p0633c14║   求法華經。無有懈倦。於多劫 中。常作國王。發願求於
X31n0612_p0633c15║   無上菩提。心不退轉。
X31n0612_p0633c16║   　(戒環曰。此盖欲以 正道。優 於天下也)。
X31n0612_p0633c17║   為欲滿足六 波羅密。勤 行布施。心無恡惜象馬七珍。
X31n0612_p0633c18║   國城妻子。奴婢僕 從。頭目髓腦。身肉手足。不惜軀命。
X31n0612_p0633c19║   　(戒環曰。此盖欲以 正行。率彼貪迷也)。
X31n0612_p0633c20║   　行簡子曰。六 波羅密者。一 布施。二 持戒。三忍辱。四
X31n0612_p0633c21║   　精進。五 禪定。六 智慧也。又名六 度。
X31n0612_p0633c22║   時世 人民。壽命無量。為於法故。捐捨國位 。委政太子。
X31n0612_p0633c23║   擊皷宣令四方求法。誰為我說大乘者。吾當終身供
X31n0612_p0633c24║   給走使。時有仙 人。來白王言。我有大乘。名妙法華經。
X31n0612_p0634a01║   若不違我。當為宣說。王聞仙 言。歡喜踊躍。即隨仙 人。
X31n0612_p0634a02║   供 給所須。採菓汲水。拾薪設食。乃至以 身而為牀座。
X31n0612_p0634a03║   身心無倦。于時奉事 經於千歲。為於法故。精勤 給侍 。
X31n0612_p0634a04║   令無所乏 。
X31n0612_p0634a05║   　(戒環曰。由道之 優 俗 故。君遂無為)。　(戒環曰。此見兼
X31n0612_p0634a06║   　忘天下。惟道是從)。　(戒環曰。此終身供 給也。以 身為
X31n0612_p0634a07║   　牀座。示忘身為法無疲。疲厭也)。
X31n0612_p0634a08║   佛告諸比丘。爾時王者。則 我身是。時仙 人者。今提婆
X31n0612_p0634a09║   達多是。由提婆達多善知識故。令我具 足六 波羅密。
X31n0612_p0634a10║   慈悲喜捨。三十二 相。八 十種好。紫磨金色。十力 。四無
X31n0612_p0634a11║   所畏。四攝法。十八 不共。神通道力 。成等正覺。廣度眾
X31n0612_p0634a12║   生。皆因提婆達多善知識故。告諸四眾。提婆達多。却
X31n0612_p0634a13║   後過無量劫 。當得成佛。號曰天王如來。應供 。正遍知。
X31n0612_p0634a14║   明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世
X31n0612_p0634a15║   尊。世 界名天道。
X31n0612_p0634a16║   　(及南曰。佛告諸比丘下。結成因行也。告諸四眾下。轉
X31n0612_p0634a17║   　記提婆也)。　(戒環曰。號天王者。釋迦資之 以 成道。是
X31n0612_p0634a18║   　為天中天之 法王也)。
X31n0612_p0634a19║   時天王佛。住 世 二 十中劫 。廣為眾生。說於妙法。恒河
X31n0612_p0634a20║   沙眾生。得阿羅漢果。無量眾生。發緣覺心。恒河沙眾
X31n0612_p0634a21║   生。發無上道心。得無生忍。至不退轉。
X31n0612_p0634a22║   　(戒環曰。記其當來住 世 利 被三乘)。
X31n0612_p0634a23║   時天王佛。般涅槃後。正法住 世 二 十中劫 。全 身舍利 。
X31n0612_p0634a24║   起七寶塔。高六 十由旬。縱廣四十由旬。諸天人民。悉
X31n0612_p0634a25║   以 雜華抹香燒香塗香。衣服瓔珞幢幡寶盖。伎 樂歌
X31n0612_p0634a26║   頌。禮拜供 養七寶妙塔。無量眾生。得阿羅漢果。無量
X31n0612_p0634b01║   眾生。悟辟支佛。不可思議眾生。發菩提心。至不退轉。
X31n0612_p0634b02║   　(戒環曰。此言佛滅後正法。亦被三乘)。
X31n0612_p0634b03║   佛告諸比丘。未來世 中。若有妙法華經提婆達多品
X31n0612_p0634b04║   淨心信 敬不生疑惑者。生十方佛前 。所生之 處。常聞
X31n0612_p0634b05║   此經。若生人天中。受勝妙樂。若在佛前 。蓮華化生。
X31n0612_p0634b06║   　(及南曰。前 明釋尊資成因。下文明龍女資成佛果。皆
X31n0612_p0634b07║   　顯一 乘妙利 也)。
X31n0612_p0634b08║   　戒環曰。此品明釋迦因行求法。以 致成佛。故聞者
X31n0612_p0634b09║   　淨信 不疑。斯可遠惡道。生佛家也。
X31n0612_p0634b10║   於時下方多寶世 尊所從菩薩。名曰智積。白多寶佛。
X31n0612_p0634b11║   當還本土。釋迦牟尼佛。告智積曰。善男子。且待須臾。
X31n0612_p0634b12║   此有菩薩。名文殊師利 。可與相見。論說妙法。可還本
X31n0612_p0634b13║   土。爾時文殊師利 。坐千葉蓮華。大如車輪。俱 來菩薩。
X31n0612_p0634b14║   亦坐寶蓮華。從於大海娑竭羅龍宮。自然涌出。住 虗
X31n0612_p0634b15║   空中。詣靈鷲山。從蓮華下。至於佛所。頭面敬禮二 世
X31n0612_p0634b16║   尊足。脩敬已畢。往智積所。共相慰問。却坐一 面。
X31n0612_p0634b17║   　(作證事 畢。於是告還。發起後緣)。　(戒環曰。序眾之 初 。
X31n0612_p0634b18║   　文殊預會。今又從海涌出者。智體周遍。十方對現。如
X31n0612_p0634b19║   　響應聲。無去來相。但 隨機顯法耳。今顯龍宮所化之
X31n0612_p0634b20║   　事 。故示從海出也)。
X31n0612_p0634b21║   智積菩薩。問文殊師利 。仁往龍宮。所化眾生。其數幾
X31n0612_p0634b22║   何 。文殊師利 言。其數無量。不可稱計。非口所宣。非心
X31n0612_p0634b23║   所測。且待須臾。自當證知。所言未竟。無數菩薩。坐寶
X31n0612_p0634b24║   蓮華。從海涌出。詣靈鷲山。住 在虗空。此諸菩薩。皆是
X31n0612_p0634b25║   文殊師利 之 所化度。具 菩薩行。皆共論說六 波羅密。
X31n0612_p0634b26║   本聲聞人。在虗空中。說聲聞行。今皆脩行大乘空義。
X31n0612_p0634c01║   文殊師利 。謂智積曰。於海教化。其事 如是。
X31n0612_p0634c02║   　(戒環曰。此文殊於龍宮非人所居。則 所化眾生。皆龍
X31n0612_p0634c03║   　類。而一 聞妙法。遂成菩薩。足知一 切眾生。莫不具 佛
X31n0612_p0634c04║   　知見。只欠開悟耳。言本聲聞人等者。明所化之 機亦
X31n0612_p0634c05║   　具 三乘。而由〔推〕入 實也)。
X31n0612_p0634c06║   文殊師利 言。我於海中。唯常宣說妙法華經。
X31n0612_p0634c07║   　(戒環曰。此答前 偈也)。
X31n0612_p0634c08║   智積問文殊師利 言。此經甚深微妙。諸經中寶。世 所
X31n0612_p0634c09║   希有。頗有眾生勤 加 精進。修 行此經。速得佛不。文殊
X31n0612_p0634c10║   師利 言。有娑竭羅龍王女。年始八 歲。智慧利 根。善知
X31n0612_p0634c11║   眾生諸根行業。得陀羅尼。諸佛所說。甚深秘藏。悉能
X31n0612_p0634c12║   受持。深入 禪定。了 達諸法。於剎那頃發菩提心。得不
X31n0612_p0634c13║   退轉。辨才無礙。慈念眾生猶如赤子。功 德具 足。心念
X31n0612_p0634c14║   口演。微妙廣大。慈悲仁讓。志意和雅。能至菩提。
X31n0612_p0634c15║   　(戒環曰。即修 行此經速得佛之 證也。龍宮無數菩薩。
X31n0612_p0634c16║   　皆是文殊化度。而獨舉八 歲龍女成佛者。明佛性不
X31n0612_p0634c17║   　問男女。不在老成。不擇異類。但 根智之 利 。所造之 深。
X31n0612_p0634c18║   　剎那迴光 。則 菩提可至。亦乃破三乘遠繫。而進其濡
X31n0612_p0634c19║   　滯也)。
X31n0612_p0634c20║   智積菩薩言。我見釋迦如來。於無量劫 。難行苦行。積
X31n0612_p0634c21║   功 累德。求菩提道。未曾止息。觀三千大千世 界。乃至
X31n0612_p0634c22║   無有如芥子許。非是菩薩捨身命處。為眾生故。然後
X31n0612_p0634c23║   乃得成菩提道。不信 此女。於須臾頃。便 成正覺。
X31n0612_p0634c24║   　(戒環曰。此執別 教之 迹。疑圓頓之 理)。
X31n0612_p0634c25║   言論未訖。時龍王女。忽現於前 。時舍利 弗語龍女言。
X31n0612_p0634c26║   汝謂不久 得無上道。是事 難信 。所以 者何 。女身垢穢。
X31n0612_p0634c27║   非是法器。云 何 能得無上菩提。佛道懸曠。經無量劫 。
X31n0612_p0635a01║   勤 苦積行。具 修 諸度。然後乃成。又女人身猶有五 障。
X31n0612_p0635a02║   一 者不得作梵天王。二 者帝釋。三者魔王。四者轉輪
X31n0612_p0635a03║   聖王。五 者佛身。云 何 女身。速得成佛。
X31n0612_p0635a04║   　(戒環曰。鶖子依小乘教迹辨難。示為小智釋疑故也
X31n0612_p0635a05║   　言佛道懸曠。女身多障。皆小乘教迹也。梵王淨行。帝
X31n0612_p0635a06║   　釋少欲。魔王堅固。輪王大仁。佛具 萬德。而女人多染
X31n0612_p0635a07║   　多欲。懦弱妬。具 足煩惱。皆反於上。故致五 障)。
X31n0612_p0635a08║   爾時龍女。有一 寶珠。價 直三千大千世 界。持以 上佛。
X31n0612_p0635a09║   佛即受之 。龍女謂智積菩薩。尊者舍利 弗言。我獻寶
X31n0612_p0635a10║   珠。世 尊納受。是事 疾不。答言甚疾。女言。以 汝神力 。觀
X31n0612_p0635a11║   我成佛。復速於此。當時眾會。皆見龍女。忽然之 間。變
X31n0612_p0635a12║   成男子。具 菩薩行。即往南方無垢世 界。坐寶蓮華。成
X31n0612_p0635a13║   等正覺。三十二 相。八 十種好。普為十方一 切眾生。演
X31n0612_p0635a14║   說妙法。
X31n0612_p0635a15║   　(及南曰。經云 法性如大海。不說有是非。凡夫賢聖人。
X31n0612_p0635a16║   　平等無高下。唯在心垢滅。取證如反掌。所以 龍女纔
X31n0612_p0635a17║   　捨法愛。遂速成佛也)。
X31n0612_p0635a18║   　戒環曰。珠表妙圓真心。持以 上佛。表捨法愛也。法
X31n0612_p0635a19║   　愛不存。則 妙心無垢。成佛之 要。無速於此。故即往
X31n0612_p0635a20║   　南方無垢世 界。成等正覺也。
X31n0612_p0635a21║   智積菩薩。及舍利 弗。一 切眾會。默然信 受。
X31n0612_p0635a22║   　(戒環曰。妙法顯然神之 。孰當不信 )。
X31n0612_p0635a23║   ○持品第十三
X31n0612_p0635a24║   　品曰持者。因上宣付顯觀。故眾願持說。以 廣道化。
X31n0612_p0635a25║   　初 藥王等。願此方持。次聲聞眾。願他方持。後大菩
X31n0612_p0635a26║   　薩。願十方持也。
X31n0612_p0635b01║   爾時藥王菩薩摩訶薩。及大樂說菩薩摩訶薩。與二
X31n0612_p0635b02║   萬菩薩眷屬俱 。皆於佛前 。作是誓言。唯願世 尊。不以
X31n0612_p0635b03║   為慮。我等於佛滅後。當奉持讀誦。說此經典 。
X31n0612_p0635b04║   　(戒環曰。此白寶塔品末顯難勸 持。故藥王等發大願
X31n0612_p0635b05║   　力 。不憚其難。而願佛無慮)。
X31n0612_p0635b06║   後惡世 眾生。善根轉少。多增上慢。貪利 供 養。增不善
X31n0612_p0635b07║   根。遠離解脫。雖難可教化。我等當起大忍力 。讀誦此
X31n0612_p0635b08║   經。持說書寫。種種供 養。不惜身命。
X31n0612_p0635b09║   　(及南曰。此領入 劫 燒接須彌喻難之 意。而發誓也)。
X31n0612_p0635b10║   　戒環曰。雖末世 惡暴。有如劫 燒。上慢心高。有如須
X31n0612_p0635b11║   　彌。難可教化。而誓無所避。故云 當起大忍不惜身
X31n0612_p0635b12║   　命。
X31n0612_p0635b13║   爾時世 尊。視八 十萬億 那由他諸菩薩摩訶薩。
X31n0612_p0635b14║   　(此方他方不該不遍。故青蓮迴盻意被十方也)。
X31n0612_p0635b15║   　戒環曰。八 十萬億 。乃一 方來集之 眾。
X31n0612_p0635b16║   是諸菩薩。皆是阿鞞跋致。轉不退法輪。得諸陀羅尼。
X31n0612_p0635b17║   即從座起。至於佛前 。而作是念。若世 尊告勑 我等持
X31n0612_p0635b18║   說此經者。當如佛教。廣宣斯法。復作是念。佛今默然
X31n0612_p0635b19║   不見告勑 。我當云 何 。時諸菩薩。敬順佛意。并欲自滿
X31n0612_p0635b20║   本願。便 於佛前 。作師子吼。而發誓言。世 尊。我等於如
X31n0612_p0635b21║   來滅後。周旋往反十方世 界。能令眾生書寫此經。受
X31n0612_p0635b22║   持讀誦。解說其義。如法脩行。正憶念。皆是佛之 威力 。
X31n0612_p0635b23║   唯願世 尊。在於他方。遙見守護。
X31n0612_p0635b24║   　(戒環曰。彼一 娑婆。尚怯弊惡。則 十方誠難。故歸功 佛
X31n0612_p0635b25║   　力 。復求加 護)。
X31n0612_p0635b26║   ○安樂行品第十四
X31n0612_p0635c01║   　萬行依于三業。本于智悲。總欲不失其正。則 安而
X31n0612_p0635c02║   　樂。不正則 危而憂。故依文殊正智正身正意大悲
X31n0612_p0635c03║   　四法。名安樂行品。
X31n0612_p0635c04║   爾時文殊師利 法王子菩薩摩訶薩。白佛言世 尊。是
X31n0612_p0635c05║   諸菩薩。甚為難有。敬順佛故。發大誓願。於後惡世 。護
X31n0612_p0635c06║   持讀說是法華經。世 尊。菩薩摩訶薩。於後惡世 。云 何
X31n0612_p0635c07║   能說是經。
X31n0612_p0635c08║   　(及南曰。以 文殊請者。示依正智發起正行)。
X31n0612_p0635c09║   　戒環曰。請問云 何 所行乃能說是經。得無諸難。此
X31n0612_p0635c10║   　發起安樂行法也。
X31n0612_p0635c11║   佛告文殊師利 。若菩薩摩訶薩。於後惡世 。欲說是經。
X31n0612_p0635c12║   當安住 四法。
X31n0612_p0635c13║   　(繼三業以 大悲者。三業既正。則 正智真淨。〔利 〕得己利 。
X31n0612_p0635c14║   　須起大悲。廣行利 他。智悲相濟。乃能演說是經。得無
X31n0612_p0635c15║   　諸難)。
X31n0612_p0635c16║   　戒環曰。即四安樂行也。一 正身行。二 正語行。三正
X31n0612_p0635c17║   　意行。四大悲行。
X31n0612_p0635c18║   一 者安住 菩薩行處。親近處。能為眾生。演說是經。
X31n0612_p0635c19║   　(及南曰。趣操之 謂近。二 者不違於道。是謂菩薩行處
X31n0612_p0635c20║   　近處。此身行之 要也)。
X31n0612_p0635c21║   　戒環曰。二 處各有事 行理行。非事 無以 涉俗 。非理
X31n0612_p0635c22║   　無以 契真。理事 兼 通。真俗 不礙。然後利 生弘法。觸
X31n0612_p0635c23║   　處安樂矣。
X31n0612_p0635c24║   文殊師利 。云 何 名菩薩摩訶薩行處。若菩薩摩訶薩。
X31n0612_p0635c25║   住 忍辱地。柔和善順。而不卒暴。心亦不驚。
X31n0612_p0635c26║   　(及南曰。此言事 行也)。　(祥邁曰。行處必住 忍者。六 度
X31n0612_p0636a01║   　適時為用。而涉難莫尚於忍。蓋趨事 而動 。則 悔吝生
X31n0612_p0636a02║   　焉。故須忍以 御之 )。
X31n0612_p0636a03║   　戒環曰。行處必住 忍辱者。盖能忍故。於剛 能柔。而
X31n0612_p0636a04║   　物不能挫。於逆能順。而物不能害。於事 能審。而所
X31n0612_p0636a05║   　施不暴。於微能察。而所遇不驚。由是克 成安樂行
X31n0612_p0636a06║   　也。
X31n0612_p0636a07║   又復於法無所行。而觀諸法如實相。亦不行不分別 。
X31n0612_p0636a08║   是名菩薩摩訶薩行處。
X31n0612_p0636a09║   　(及南曰。此言理行也)。　(及南曰。雖行是法。而不住 相。
X31n0612_p0636a10║   　名無所行。盖有所則 有能。能所角立。物我成敵。則 患
X31n0612_p0636a11║   　難生。而安樂喪矣)。
X31n0612_p0636a12║   　戒環曰。法。指一 切行法也。觀自所行之 法。而觀諸
X31n0612_p0636a13║   　法也。如實相。即無所觀。亦不行。言亦無所行也。不
X31n0612_p0636a14║   　分別 。即情識都忘。是非雙泯。菩薩趣操。如是而已。
X31n0612_p0636a15║   云 何 名菩薩摩訶薩近處。菩薩摩訶薩。不親近國王
X31n0612_p0636a16║   王子大臣官長。不親近諸外道梵志尼犍子等。及造
X31n0612_p0636a17║   世 俗 文筆。讚詠外書。及路伽 耶陀。逆路伽 耶陀者。
X31n0612_p0636a18║   　(及南曰。此言事 行。以 戒定為體。不親近國王等。戒近
X31n0612_p0636a19║   　權勢 也。不親近諸〔近〕道等。戒近外道也)。
X31n0612_p0636a20║   　戒環曰。雖外護可尊。恐挾勢 妨道。苟志於此。則 身
X31n0612_p0636a21║   　處山林。心懸魏闕。能暫安樂乎。不親外道。息異見
X31n0612_p0636a22║   　也。不造俗 文。絕異端也。遠惡議難。離曲辯也。
X31n0612_p0636a23║   復次菩薩摩訶薩。觀一 切法空。如實相。不顛倒。不動
X31n0612_p0636a24║   不退不轉。
X31n0612_p0636a25║   　(及南曰。合次文言理行。即第二 近處。初 親近處。以 戒
X31n0612_p0636a26║   　定為體。第二 近處。以 觀智為體。所以 融前 戒定。使圓
X31n0612_p0636a27║   　契實相。乃成妙行也)。　(及南曰。心法一 也。以 倒心觀
X31n0612_p0636a28║   　之 。則 妄境紛拏。以 實相觀之 。則 真機自寂。是故修 安
X31n0612_p0636b01║   　樂行。貴如實觀)。
X31n0612_p0636b02║   　戒環曰。一 切諸法。當體真淨。不受一 塵曰空。無動
X31n0612_p0636b03║   　無壞。離諸幻妄曰實相。菩薩觀一 切法空。如其實
X31n0612_p0636b04║   　相無所加 損。故見不顛倒。而心無動 轉也。見不顛
X31n0612_p0636b05║   　倒。即頌所謂亦不分別 諸法有無是非等也。心無
X31n0612_p0636b06║   　動 轉。即頌所謂攝心不動 如須彌山也。盖心法本
X31n0612_p0636b07║   　寂。相待成搖。由見顛倒。則 以 法為有生有起。故於
X31n0612_p0636b08║   　心有動 有轉。若雲駛故月運也。能如實觀。則 於心
X31n0612_p0636b09║   　不動 不退。而了 法不生不起。若風止則 波澄也。
X31n0612_p0636b10║   如虗空。無所有性。一 切語言道斷。不生不出不起。無
X31n0612_p0636b11║   名無相。實無所有。無量無邊無礙無障。但 以 因緣有。
X31n0612_p0636b12║   從顛倒生。故說常樂觀如是法相。是名菩薩摩訶薩
X31n0612_p0636b13║   第二 親近處。
X31n0612_p0636b14║   　(偈云 觀一 切法。皆無所有。猶如虛空。無有堅固。不生
X31n0612_p0636b15║   　不出。不動 不退。常住 一 相。是名近處)。　(及南曰。虛空
X31n0612_p0636b16║   　無所有性。至無礙無障等。常住 一 相。謂無生出。動 退
X31n0612_p0636b17║   　等。異也)。
X31n0612_p0636b18║   　戒環曰。無所有性者。生出起滅名相等性皆無也。
X31n0612_p0636b19║   　名相皆無。則 詮示不及。故語言道斷。無量無邊。言
X31n0612_p0636b20║   　如空之 不可窮極也。無礙無障。言如空之 不可分
X31n0612_p0636b21║   　辯也。實相如是。何 言說之 能及耶。則 凡可說者。但
X31n0612_p0636b22║   　是從緣而有。顛倒之 法。當知不從緣有。不從倒生
X31n0612_p0636b23║   　者。竟不可說也。常如是觀。乃能融前 事 行。以 成妙
X31n0612_p0636b24║   　行。
X31n0612_p0636b25║   又文殊師利 。菩薩摩訶薩。於後末世 。法欲滅時。受持
X31n0612_p0636b26║   讀誦斯經典 者。無懷嫉妬謟誑之 心。
X31n0612_p0636c01║   　(祥邁曰。嫉妬謟誑下。至戲論諸法。皆意地微細邪行。
X31n0612_p0636c02║   　故須正之 也)。
X31n0612_p0636c03║   　戒環曰。法欲滅時。世 道交喪。邪暴交作。人多嫉謟。
X31n0612_p0636c04║   　則 學佛者。易見輕罵。而求其長短。故戒持經者。無
X31n0612_p0636c05║   　懷嫉謟。乃因時制 行。所以 息業也。
X31n0612_p0636c06║   若比丘。比丘尼。優 婆塞。優 婆夷。求聲聞者。求辟支佛
X31n0612_p0636c07║   者。求菩薩道者。無得惱之 。令其疑悔。語其人言。汝等
X31n0612_p0636c08║   去道甚遠。終不能得一 切種智。所以 者何 。汝是放逸
X31n0612_p0636c09║   之 人。於道懈怠故。
X31n0612_p0636c10║   　(及南曰。四眾有求三乘者。當隨機與進趣。忽惱之 令
X31n0612_p0636c11║   　失善利 。從語其人言下。皆惱之 之 事 )。
X31n0612_p0636c12║   又亦不應戲論諸法。有所諍競。當於一 切眾生。起大
X31n0612_p0636c13║   悲想。於諸如來。起慈父想。於諸菩薩。起大師想。於十
X31n0612_p0636c14║   方諸大菩薩。常應深心恭敬禮拜。於一 切眾生。平等
X31n0612_p0636c15║   說法。以 順法故。不多不少。乃至深愛法者。亦不為多
X31n0612_p0636c16║   說。
X31n0612_p0636c17║   　(及南曰。顛倒分別 諸法有無。名戲論諍競。皆為意業。
X31n0612_p0636c18║   　故應息之 )。
X31n0612_p0636c19║   　戒環曰。悲想。則 愍其迷淪。而思濟也。父想。則 依其
X31n0612_p0636c20║   　法化。而求怙也。師想。則 景其道行。而思濟也。於大
X31n0612_p0636c21║   　菩薩。為其愍眾行道。深心利 物。故應深心敬之 。平
X31n0612_p0636c22║   　等言不黨。順法言稱理。雖後深愛。當量所堪。貴不
X31n0612_p0636c23║   　失人。亦不失言。
X31n0612_p0636c24║   文殊師利 。是菩薩摩訶薩。於後末世 法欲滅時。有成
X31n0612_p0636c25║   就是第三安樂行者。說是法時。無能惱亂 。得好同學。
X31n0612_p0636c26║   共讀誦是經。亦得大眾而來聽受。
X31n0612_p0637a01║   　(戒環曰。文殊下。言必使無難之 効 也。得好同學下。行
X31n0612_p0637a02║   　是行故。樂而得朋。寬而得眾)。
X31n0612_p0637a03║   聽已能持。持已能誦。誦已能說。說已能書。若使人書。
X31n0612_p0637a04║   供 養經卷。恭敬尊重讚歎。
X31n0612_p0637a05║   　(戒環曰。此使法利 展轉浸廣。則 法雖欲滅末。故應成
X31n0612_p0637a06║   　就是第三行)。
X31n0612_p0637a07║   又文殊師利 。菩薩摩訶薩。於後末世 法欲滅時。有持
X31n0612_p0637a08║   是法華經者。於在家出家人中。生大慈心。於非菩薩
X31n0612_p0637a09║   人中。生大悲心。
X31n0612_p0637a10║   　(及南曰。大乘修 行。初 皆以 智正行。終皆以 悲成智。故
X31n0612_p0637a11║   　四安樂行。先依正智正業。而後大悲利 生也)。
X31n0612_p0637a12║   　戒環曰。此言或生大慈。或生大悲者。慈能與樂。悲
X31n0612_p0637a13║   　能愍濟四眾。信 解佛法。名在家菩薩出家菩薩。闡
X31n0612_p0637a14║   　提不信 。名非菩薩。以 能信 解故。生大慈而與之 法
X31n0612_p0637a15║   　樂。以 闡提故。生大悲而愍其迷失也。
X31n0612_p0637a16║   應作是念。如是之 人。則 為大失。如來方便 隨宜說法。
X31n0612_p0637a17║   不聞不知不覺。不問不信 不解。其人雖不問不信 不
X31n0612_p0637a18║   解是經。我得阿耨多羅三藐三菩提時。隨在何 地。以
X31n0612_p0637a19║   神通力 智慧力 引之 。令得住 是法中。
X31n0612_p0637a20║   　(此皆愍其迷失也。隨宜說法。即開三顯一 之 法也。不
X31n0612_p0637a21║   　聞不知不覺。言昏迷自障。不問不信 不解。言顓蒙自
X31n0612_p0637a22║   　墮。然彼雖不問不解。菩薩大悲。誓終濟度)。
X31n0612_p0637a23║   文殊師利 。是法華經。於無量國中。乃至名字不可得
X31n0612_p0637a24║   聞。何 況得見受持讀誦。
X31n0612_p0637a25║   　(戒環曰。此歎難遇也如此。所以 愍其不信 不解為大
X31n0612_p0637a26║   　失)。
X31n0612_p0637b01║   文殊師利 。譬如強力 轉輪聖王。欲以 威勢 降伏諸國。
X31n0612_p0637b02║   而諸小王不順其命。時轉輪王。起種種兵 而往討伐 。
X31n0612_p0637b03║   　(及南曰。此喻意明是經所以 難聞難見者。為陰魔熾
X31n0612_p0637b04║   　盛。多怨難信 。不妄說故)。
X31n0612_p0637b05║   　戒環曰。輪王譬化身佛。諸國譬五 陰境。小王譬五
X31n0612_p0637b06║   　陰等魔。不順其命。譬無明煩惱未調伏也。以 威不
X31n0612_p0637b07║   　行。而起兵 討伐 。譬但 以 如來知見力 無畏法。不能
X31n0612_p0637b08║   　攝伏諸微細惑。故設三乘斷治之 法。是謂起種種
X31n0612_p0637b09║   　兵 。
X31n0612_p0637b10║   王見兵 眾戰有功 者。即大歡喜。隨功 賞賜。或與田宅
X31n0612_p0637b11║   聚落城邑。或與衣服嚴身之 具 。或與種種珍寶。金銀
X31n0612_p0637b12║   琉璃。[王*車]璖瑪瑙。珊瑚琥珀。象馬車乘。奴婢人民。
X31n0612_p0637b13║   　(戒環曰。此譬三乘之 眾。能伏陰魔。隨功 淺深。獲諸法
X31n0612_p0637b14║   　利 。唯未與說一 乘法也)。
X31n0612_p0637b15║   唯髻中明珠。不以 與之 。所以 者何 。獨王頂上有此一
X31n0612_p0637b16║   珠。若以 與之 。王諸眷屬。必大驚怪。
X31n0612_p0637b17║   　(明珠用鎮寶位 。妄與則 王屬驚怪。法華佛佛授手。妄
X31n0612_p0637b18║   　說則 眾心驚疑)。
X31n0612_p0637b19║   文殊師利 。如來亦復如是。以 禪定智慧力 。得方國土。
X31n0612_p0637b20║   王於三界。而諸魔王不肯順伏。如來賢聖諸將。與之
X31n0612_p0637b21║   共戰。
X31n0612_p0637b22║   　(及南曰。如輪王振威。小王不順。遂起種種兵 法)。
X31n0612_p0637b23║   　戒環曰。國土即法界真境。賢聖將指三乘眾也。
X31n0612_p0637b24║   其有功 者。心亦歡喜。於四眾中。為說諸經。令其心悅。
X31n0612_p0637b25║   賜以 禪定解脫無漏根力 之 諸法之 財。又復賜與涅
X31n0612_p0637b26║   槃之 城。言得滅度。引導其心。令皆歡喜。而不為說是
X31n0612_p0637c01║   法華經。
X31n0612_p0637c02║   　(戒環曰。如隨功 賞賜。而不與髻珠也。無漏根力 。即五
X31n0612_p0637c03║   　根五 力 。諸法之 財。通指道品利 用之 法。涅槃城。即中
X31n0612_p0637c04║   　道止息之 權果)。
X31n0612_p0637c05║   文殊師利 。如轉輪王。見諸兵 眾有大功 者。心甚歡喜。
X31n0612_p0637c06║   以 此難信 之 珠。久 在髻中。不妄與人。而今與之 。
X31n0612_p0637c07║   　(戒環曰。言難信 珠者。賜非其宜。則 大驚怪)。
X31n0612_p0637c08║   如來亦復如是。於三界中。為大法王。以 法教化一 切
X31n0612_p0637c09║   眾生。見賢聖軍。與五 陰魔煩惱魔死魔共戰。有大功
X31n0612_p0637c10║   勳。滅三毒。出三界。破魔網。爾時如來亦大歡喜。此法
X31n0612_p0637c11║   華經。能令眾生至一 切智。一 切世 間多怨難信 。先所
X31n0612_p0637c12║   未說。而今說之 。
X31n0612_p0637c13║   　(戒環曰。魔羅此云 殺者。謂能與苦難。殺人慧命也。煩
X31n0612_p0637c14║   　惱魔為生死因。陰魔死魔為生死果。故滅之 破之 。即
X31n0612_p0637c15║   　出三界也。多怨為眾魔未伏。難信 為群機未淳)。
X31n0612_p0637c16║   文殊師利 。此法華經。是諸如來第一 之 說。於諸說中
X31n0612_p0637c17║   最為甚深。末後賜與。如彼強力 之 王久 護明珠。今乃
X31n0612_p0637c18║   與之 。
X31n0612_p0637c19║   　(戒環曰。第一 之 說。如頂上一 珠。末後賜與。如久 〔持〕大
X31n0612_p0637c20║   　功 )。
X31n0612_p0637c21║   文殊師利 。此法華經。諸佛如來秘密之 藏。於諸經中
X31n0612_p0637c22║   最在其上。長夜守護。不妄宣說。始於今日。乃與汝等
X31n0612_p0637c23║   而敷演之 。
X31n0612_p0637c24║   　(戒環曰。秘密如藏髻中。最上如在王頂。四十餘年於
X31n0612_p0637c25║   　生死長夜。守此待機。故云 長夜守護)。
X31n0612_p0637c26║   ○從地涌出品第十五
X31n0612_p0637c27║   　娑婆界。有六 萬恒沙菩薩。從無數劫 。脩佛智慧。是
X31n0612_p0638a01║   　釋尊所化。常樂靜處。勤 行精進。故不依人天。而住
X31n0612_p0638a02║   　下方空中。以 示常樂。深知無有障礙也。全 顯妙法
X31n0612_p0638a03║   　所化之 迹。故以 涌出名品。
X31n0612_p0638a04║   爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩。過八 恒河沙數。於
X31n0612_p0638a05║   大眾中起。白佛言。世 尊。若聽我等於佛滅後。在此娑
X31n0612_p0638a06║   婆世 界。勤 加 精進。護持讀誦。書寫供 養是經典 者。當
X31n0612_p0638a07║   於此土而廣說之 。
X31n0612_p0638a08║   　(戒環曰。此法集之 眾。欲從他方來此持經)。
X31n0612_p0638a09║   爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾。止。不須汝等護持此經。
X31n0612_p0638a10║   所以 者何 。我娑婆世 界。自有六 萬恒河沙等菩薩摩
X31n0612_p0638a11║   訶薩。一 一 菩薩。各有六 萬恒河沙眷屬。是諸人等。能
X31n0612_p0638a12║   於我滅後。護持讀誦廣說此經。
X31n0612_p0638a13║   　(戒環曰。佛止之 者。非有違拒。為將顯迹顯法故也。顯
X31n0612_p0638a14║   　迹者。顯佛所化示彼來儀 。顯法者。此固圓足無待於
X31n0612_p0638a15║   　外)。
X31n0612_p0638a16║   佛說是時。娑婆世 界。三千大千國土。地皆震裂。而於
X31n0612_p0638a17║   其中。有無量千萬億 菩薩摩訶薩。同時涌出。
X31n0612_p0638a18║   　(戒環曰。深智現前 。大千不礙)。
X31n0612_p0638a19║   是諸菩薩。身皆金色。三十二 相。無量光 明。先盡在此
X31n0612_p0638a20║   娑婆世 界之 下。此界虗空中住 。
X31n0612_p0638a21║   　(戒環曰。在此娑婆界下方空中住 。以 示常樂深智無
X31n0612_p0638a22║   　有障礙也)。
X31n0612_p0638a23║   是諸菩薩。聞釋迦牟尼佛所說音聲。從下發來。
X31n0612_p0638a24║   　(戒環曰。此乃文殊所謂心聞洞十方也)。
X31n0612_p0638a25║   　戒環曰。此以 真說。彼以 心聞。
X31n0612_p0638a26║   是諸菩薩。從地出已。各詣虗空七寶妙塔。多寶如來
X31n0612_p0638b01║   釋迦牟尼佛所。到 已。向二 世 尊。及至諸寶樹下師子
X31n0612_p0638b02║   座上佛所。亦皆作禮。合掌恭敬。以 諸菩薩種種讚法。
X31n0612_p0638b03║   而以 讚嘆。住 在一 面。欣樂瞻仰於二 世 尊。是諸菩薩
X31n0612_p0638b04║   摩訶薩。從初 踊出。以 諸菩薩種種讚法。而讚於佛。如
X31n0612_p0638b05║   是時間。經五 十小劫 。是時釋迦牟尼佛。嘿然而坐。及
X31n0612_p0638b06║   諸四眾。亦皆默然。五 十小劫 。佛神力 故。令諸大眾謂
X31n0612_p0638b07║   如半日。
X31n0612_p0638b08║   　(華嚴云 。一 念普觀無量劫 。無去無來亦無住 。如是了
X31n0612_p0638b09║   　知三世 事 。超諸方便 成十力 。夫能一 念普觀無去來
X31n0612_p0638b10║   　住 。則 了 斯延促 皆方便 耳)。
X31n0612_p0638b11║   　戒環曰。聖人神智方便 法門。能延一 日以 為一 劫 。
X31n0612_p0638b12║   　能促 一 劫 以 為一 日。盖道無遷變。清有頃久 。猶如
X31n0612_p0638b13║   　夢人。不移一 時。而夢歷多歲。則 頃久 之 情。初 無定
X31n0612_p0638b14║   　也。故聖人對機。示現延促 。而本無延促 。所言菩薩
X31n0612_p0638b15║   　讚佛經劫 。則 於促 示延耳。又令大眾謂如半日。則
X31n0612_p0638b16║   　於延現促 耳。所以 然者。將欲顯發宣示諸佛智慧
X31n0612_p0638b17║   　自在神通之 力 。使忘延促 之 情。而深證實相故也。
X31n0612_p0638b18║   爾時四眾。亦以 佛神力 故。見諸菩薩。遍滿無量。百千
X31n0612_p0638b19║   萬億 國土虗空。
X31n0612_p0638b20║   　(及南曰。四眾肉眼礙而非通。而能見無量國土者。假
X31n0612_p0638b21║   　佛通力 故也)。
X31n0612_p0638b22║   　戒環曰。夫於眾一 多牙陳。於時延促 牙現。於見通
X31n0612_p0638b23║   　礙牙用者。以 明物量無窮。時無止。分無常。而警發
X31n0612_p0638b24║   　常情。使去其倒心限意。依無礙智。圓融妙達。繇是
X31n0612_p0638b25║   　進契壽量秘說。而得入 佛慧。成就佛身故也。是故
X31n0612_p0638c01║   　此品事 法。雖為顯迹勸 持。又為壽量引發也。
X31n0612_p0638c02║   是菩薩眾中。有四導師。一 名上行。二 名無邊行。三名
X31n0612_p0638c03║   淨行。四名安立行。是四菩薩。於其眾中。最為上首唱
X31n0612_p0638c04║   導之 師。在大眾前 。各共觀釋迦牟尼佛。而問訊言。世
X31n0612_p0638c05║   尊。少病少惱安樂行不。所應度者受教易不。不令世
X31n0612_p0638c06║   尊生疲勞 耶。
X31n0612_p0638c07║   　(戒環曰。此問居堪忍。與民同患之 事 也)。
X31n0612_p0638c08║   爾時世 尊。於菩薩大眾中。而作是言。如是如是。如來
X31n0612_p0638c09║   安樂。少病少惱。諸眾生等易可化度。無有疲勞 。所以
X31n0612_p0638c10║   者何 。是諸眾生。世 世 已來。常受我化。亦於過去諸佛。
X31n0612_p0638c11║   供 養尊重。種諸善根。此諸眾生。始見我身。聞我所說。
X31n0612_p0638c12║   即皆信 受。入 如來慧。除先修 習學小乘者。如是之 人。
X31n0612_p0638c13║   我今亦令得聞是經。入 於佛慧。
X31n0612_p0638c14║   　(戒環曰。言世 世 受化。正顯壽量本門所化。言亦於過
X31n0612_p0638c15║   　去種善則 兼 明智勝會中所化。以 化緣深故。始見始
X31n0612_p0638c16║   　聞。即皆信 受)。
X31n0612_p0638c17║   爾時釋迦牟尼分身諸佛。從無量千萬億 他方國土
X31n0612_p0638c18║   來者。在於八 方諸寶樹下師子座上。結加 趺座。其佛
X31n0612_p0638c19║   侍 者。各各見是菩薩大眾。於三千大千世 界。四方從
X31n0612_p0638c20║   地踊出。住 於虗空。各白其佛言。世 尊。此諸無量無邊
X31n0612_p0638c21║   阿僧 祇菩薩大眾。從何 所來。爾時諸佛各告侍 者。且
X31n0612_p0638c22║   待須臾。有菩薩摩訶薩。名曰彌勒 。釋迦牟尼佛之 所
X31n0612_p0638c23║   授記。次後作佛。已問斯事 。佛今答之 。汝等自當因是
X31n0612_p0638c24║   得聞。
X31n0612_p0638c25║   　(戒環曰。此他眾疑問也)。　(及南曰各白其佛。白分身
X31n0612_p0638c26║   　也)。
X31n0612_p0639a01║   爾時釋迦牟尼佛。告彌勒 菩薩言。善哉善哉。阿逸多。
X31n0612_p0639a02║   乃能問佛如是大事 。汝等當共一 心。被精進鎧。發堅
X31n0612_p0639a03║   固意。如來今欲顯發宣示諸佛智慧。諸佛自在神通
X31n0612_p0639a04║   之 力 。諸佛師子奮迅之 力 。諸佛威猛大勢 之 力 。
X31n0612_p0639a05║   　(及南曰。彌勒 姓也。號阿逸多。此云 無能勝。大事 者。智
X31n0612_p0639a06║   　慧神通奮迅威猛。所化多眾之 事 也)。　(此宣釋迦化
X31n0612_p0639a07║   　迹。而言諸佛者。佛佛道同故也)。
X31n0612_p0639a08║   　戒環曰。將欲宣示。先令被精進鎧等者。戒使勇 銳
X31n0612_p0639a09║   　諦聽。無以 趣深而生疑退也。下云 。我於娑婆得菩
X31n0612_p0639a10║   　提已。教化成就如是多眾。即總宣示。廣在後文也。
X31n0612_p0639a11║   　宣示諸佛智慧。即壽量偈云 。我智力 如是。慧光 照
X31n0612_p0639a12║   　無量是也。諸佛自在神通。即方便 現涅槃。而實不
X31n0612_p0639a13║   　滅度是也。師子奮迅之 力 。即常說法教化無數億
X31n0612_p0639a14║   　眾生是也。威猛大勢 之 力 。即令顛倒眾生。雖近而
X31n0612_p0639a15║   　不見是也。
X31n0612_p0639a16║   爾時世 尊。告彌勒 菩薩。我今於此大眾。宣告汝等。阿
X31n0612_p0639a17║   逸多。是諸大菩薩摩訶薩。無量無數阿僧 祇。從地踊
X31n0612_p0639a18║   出。汝等昔所未見者。我於是娑婆世 界。得阿耨多羅
X31n0612_p0639a19║   三藐三菩提已。教化示導是諸菩薩。調伏其心。令發
X31n0612_p0639a20║   道意。
X31n0612_p0639a21║   　(戒環曰。此答誰說法教化。從誰初 發心)。
X31n0612_p0639a22║   此諸菩薩。皆於是娑婆世 界之 下。此界虗空中住 。
X31n0612_p0639a23║   　(戒環曰。此答願說所從國土名號)。
X31n0612_p0639a24║   於諸經典 。讀誦通利 。思惟分別 正憶念。
X31n0612_p0639a25║   　(及南曰。此乃稱其德也)。
X31n0612_p0639b01║   　戒環曰。於諸經典 。能讀以 取其理。誦以 通其義。思
X31n0612_p0639b02║   　惟以 精之 。正念以 持之 。則 其德足稱矣。
X31n0612_p0639b03║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩。及無數諸菩薩等。心生疑惑。
X31n0612_p0639b04║   怪未曾有。而作是念。云 何 世 尊於少時間。教化如是
X31n0612_p0639b05║   無量無邊阿僧 祇諸大菩薩。令住 阿耨多羅三藐三
X31n0612_p0639b06║   菩提。即白佛言。世 尊。如來為太子時。出於釋宮。去伽
X31n0612_p0639b07║   耶城不遠。坐於道場。得成阿耨多羅三藐三菩提。從
X31n0612_p0639b08║   是已來。始過四十餘年。世 尊云 何 於此少時。大作佛
X31n0612_p0639b09║   事 。以 佛勢 力 。以 佛功 德。教化如是無量大菩薩眾。當
X31n0612_p0639b10║   成阿耨多羅三藐三菩提。世 尊。此大菩薩眾。假使有
X31n0612_p0639b11║   人。於千萬億 劫 。數不能盡。不得其邊。斯等久 遠已來。
X31n0612_p0639b12║   於無量無邊諸佛所。植諸善根。成就菩薩道。常脩梵
X31n0612_p0639b13║   行。世 尊。如此之 事 。世 所難信 。
X31n0612_p0639b14║   　(及南曰。此乃執迹生疑也)。　(及南曰。此乃迷壽量遠
X31n0612_p0639b15║   　因。故有此疑也)。　(戒環曰。執伽 耶近迹。故有此難)。
X31n0612_p0639b16║   譬如有人。色美髮黑。年二 十五 。指百歲人。言是我子。
X31n0612_p0639b17║   其百歲人。亦指年少。言是我父。生育我等。是事 難信 。
X31n0612_p0639b18║   　(及南曰。必言二 十五 及百歲者。取其少猶未壯。老已
X31n0612_p0639b19║   　過耄。益見相違也)。
X31n0612_p0639b20║   　戒環曰。父少。譬釋尊闡化之 近。子老。譬涌出成德
X31n0612_p0639b21║   　之 久 。化近力 久 。理不相當。
X31n0612_p0639b22║   佛亦如是。得道已來。其實未久 。而此大眾諸菩薩等。
X31n0612_p0639b23║   已於無量千萬億 劫 。為佛道故。勤 行精進。善入 出住
X31n0612_p0639b24║   無量百千萬億 三昧。得大神通。久 脩梵行。善能次第
X31n0612_p0639b25║   習諸善法。巧於問答。人中之 寶。一 切世 間甚為希有。
X31n0612_p0639c01║   今日世 尊。方云 得佛道時。初 令發心。教化示導。令向
X31n0612_p0639c02║   阿耨多羅三藐三菩提。世 尊得佛未久 。乃能作此大
X31n0612_p0639c03║   功 德事 。
X31n0612_p0639c04║   　(戒環曰。得佛未久 。合父少也。而此大眾至甚為希有。
X31n0612_p0639c05║   　合子老也。今日世 尊至能作大事 。合相違也。善入 出
X31n0612_p0639c06║   　住 者。於無量三昧。或入 或出或住 。妙用自在)。
X31n0612_p0639c07║   ○如來壽量品第十六
X31n0612_p0639c08║   　前 情疑久 近。見起生滅。故不能契如實本際。此釋
X31n0612_p0639c09║   　其疑滯。使知如來本無生滅。伽 耶之 化。特為機所
X31n0612_p0639c10║   　受之 命。法華經稱性無量。故曰如來壽量品。
X31n0612_p0639c11║   爾時佛告諸菩薩。及一 切大眾。汝等當信 解如來誠
X31n0612_p0639c12║   諦之 語。又復告諸大眾。汝等當信 解如來誠諦之 語。
X31n0612_p0639c13║   又復告諸大眾。汝等當信 解如來誠諦之 語。
X31n0612_p0639c14║   　(戒環曰。以 壽量之 本趣深難信 故。再 三發之 。心實曰
X31n0612_p0639c15║   　誠。言當曰諦)。
X31n0612_p0639c16║   一 切世 間天人。及阿修 羅。皆謂今釋迦牟尼佛。出釋
X31n0612_p0639c17║   氏宮。去伽 耶城不遠。坐於道場。得阿耨多羅三藐三菩
X31n0612_p0639c18║   提。然我實成佛已來。無量無邊百千萬億 那由他劫 。
X31n0612_p0639c19║   　(及南曰。此言世 間但 見其迹。而不知本實無量)。
X31n0612_p0639c20║   譬如五 百千萬億 那由他阿僧 祇三千大千世 界。假
X31n0612_p0639c21║   使有人。抹為微塵。過於東方五 百千萬億 那由他阿
X31n0612_p0639c22║   僧 祇國。乃下一 塵。如是東行。盡是微塵。諸善男子。於
X31n0612_p0639c23║   意云 何 。是諸世 界。可得思惟校計。知其數不。
X31n0612_p0639c24║   　(戒環曰。此如智勝塵墨之 喻)。
X31n0612_p0639c25║   彌勒 菩薩等。俱 白佛言。世 尊。是諸世 界。無量無邊。非
X31n0612_p0640a01║   筭數所知。亦非心力 所及。一 切聲聞辟支佛。以 無漏
X31n0612_p0640a02║   智。不能思惟知其限數。我等住 阿鞞跋致地。於是事
X31n0612_p0640a03║   中。亦所不達。世 尊。如是諸世 界。無量無邊。爾時佛告
X31n0612_p0640a04║   大菩薩眾。今當分明宣語汝等。是諸世 界。若著微塵。
X31n0612_p0640a05║   及不著者。盡以 為塵。一 塵一 劫 。我成佛已來。復過於
X31n0612_p0640a06║   此。百千萬億 那由他阿僧 祇劫 。
X31n0612_p0640a07║   　(戒環曰。正明佛壽無量也。諸佛壽量悉皆無量。眾生
X31n0612_p0640a08║   　壽量亦復如是。但 迷其智故。妄逐生死。如一 墮地獄
X31n0612_p0640a09║   　至無數劫 。豈非無量壽耶。苟不迷墮。則 與佛無別 矣)。
X31n0612_p0640a10║   自從是來。我常在此娑婆世 界。說法教化。亦於餘處
X31n0612_p0640a11║   百千萬億 那由他阿僧 祇國。導利 眾生。
X31n0612_p0640a12║   　(及南曰。娑婆及萬億 國。無非淨土。因一 法界。未甞壞
X31n0612_p0640a13║   　滅。其有壞滅。皆別 業妄見)。
X31n0612_p0640a14║   　戒環曰。自從是來。謂從塵劫 成佛已來。言常在此。
X31n0612_p0640a15║   　又在餘處。則 不唯身相常住 。亦顯國土常住 也。
X31n0612_p0640a16║   諸善男子。如來所演經典 。皆為度脫眾生。或說己身。
X31n0612_p0640a17║   或說他身。或示己身。或示他身。或示己事 。或示他事 。
X31n0612_p0640a18║   諸所言說。皆實不虗。
X31n0612_p0640a19║   　(及南曰。此言所演經典 。說雖異同。理無不實也)。
X31n0612_p0640a20║   　戒環曰。己謂釋迦。他謂諸佛。說見於言。示見於行。
X31n0612_p0640a21║   所以 者何 。如來如實知見三界之 相。無有生死若退
X31n0612_p0640a22║   若出。亦無在世 及滅度者。非實非虗。非如非異。不如
X31n0612_p0640a23║   三界見於三界。如斯之 事 。如來明見無有錯謬。以 諸
X31n0612_p0640a24║   眾生。有種種性。種種欲。種種行。種種憶想分別 故。欲
X31n0612_p0640a25║   令生諸善根。以 若干因緣譬喻言詞。種種說法。所作
X31n0612_p0640a26║   佛事 。未曾暫廢。
X31n0612_p0640b01║   　(及南曰。釋上理無不實。而說有異同也)。　(及南曰。所
X31n0612_p0640b02║   　作佛事 。指說示不同之 事 )。
X31n0612_p0640b03║   　戒環曰。三界萬法。不容擬心。以 眾生妄見。則 種種
X31n0612_p0640b04║   　紛紜。以 如來實見。則 以 切真寂。無有生死乃至滅
X31n0612_p0640b05║   　度者。不以 生滅相見也。不如三界見於三界者。不
X31n0612_p0640b06║   　以 往來相見也。既明見無滯。則 宜無異說。特以 眾
X31n0612_p0640b07║   　生性欲行想之 心。種種不同故說示教化之 迹。亦
X31n0612_p0640b08║   　種種不同也。
X31n0612_p0640b09║   諸善男子。我本行菩薩道。所成壽命。今猶未盡。復倍
X31n0612_p0640b10║   上數。然今非實滅度。而便 唱言當取滅度。如來以 是
X31n0612_p0640b11║   方便 。教化眾生。
X31n0612_p0640b12║   　(及南曰。此敘唱滅意也)。
X31n0612_p0640b13║   所以 者何 。若佛久 住 於世 。薄德之 人。不種善根。貧窮
X31n0612_p0640b14║   下賤。貪著五 欲。入 於憶想妄見網中。若見如來常在
X31n0612_p0640b15║   不滅。便 起憍恣。而懷厭怠。不能生難遭之 想。恭敬之
X31n0612_p0640b16║   心。是故如來。以 方便 說。
X31n0612_p0640b17║   　(戒環曰。釋唱滅意也。貧窮下賤。言之 功 德財。憶想妄
X31n0612_p0640b18║   　見。為生死網。即見惑思惑也)。
X31n0612_p0640b19║   比丘當知。諸佛出世 。難可值遇。所以 者何 。諸薄德人。
X31n0612_p0640b20║   過無量百千萬億 劫 。或有見佛。或不見者。以 此事 故。
X31n0612_p0640b21║   我作是言。諸比丘。如來難可得見。斯眾生等聞如是
X31n0612_p0640b22║   語。必當生於難遭之 想。心懷戀慕。渴仰於佛。便 種善
X31n0612_p0640b23║   根。是故如來雖不實滅。而言滅度。
X31n0612_p0640b24║   　(及南曰。言難值遇。乃警之 令渴仰種善也)。
X31n0612_p0640b25║   又善男子。諸佛如來。法皆如是。為度眾生。皆實不虗。
X31n0612_p0640b26║   　(戒環曰。明〔珠〕佛利 生善權皆如是也)。
X31n0612_p0640c01║   譬如良醫。智慧聰達。明鍊方樂。善治眾病。
X31n0612_p0640c02║   　(行簡子曰。法華種種譬喻。種種皆入 妙。餘開世 方便
X31n0612_p0640c03║   　較然矣。此與火宅之 喻。同出機軸)。
X31n0612_p0640c04║   　戒環曰。佛如醫師。教如醫方。理如妙藥。種種性欲
X31n0612_p0640c05║   　行想分別 。是謂眾病。佛能以 若干緣喻。隨其所宜
X31n0612_p0640c06║   　發藥。而蠲除之 。是謂良毉善治也。
X31n0612_p0640c07║   其人多諸子息。若十二 十乃至百數。以 有事 緣。遠至
X31n0612_p0640c08║   餘國。諸子於後飲他毒藥。藥發悶亂 。宛轉於地。
X31n0612_p0640c09║   　(及南曰。火宅之 子。對三乘言。故數止三十。良毉之 子。
X31n0612_p0640c10║   　對眾生言。故兼 至百數)。
X31n0612_p0640c11║   　戒環曰。毉師遠適。而諸子飲毒。猶宅主 近出。而其
X31n0612_p0640c12║   　家失火也。飲他毒藥。喻隨順邪法。宛轉于地。喻輪
X31n0612_p0640c13║   　墮諸趣。
X31n0612_p0640c14║   是時其父。還來歸家。諸子飲毒。或失本心。或不失者。
X31n0612_p0640c15║   遙見其父。皆大歡喜。拜跪問訊。善安隱歸。我等愚痴。
X31n0612_p0640c16║   誤服毒樂。願見救療。更賜壽命。父見子等苦惱如是。
X31n0612_p0640c17║   依諸經方。求好藥草。色香美味皆悉具 足。擣篩和合。
X31n0612_p0640c18║   與子令服。而作是言。此大良藥。色香美味皆悉具 足。
X31n0612_p0640c19║   汝等可服。速除苦惱。無復眾患。
X31n0612_p0640c20║   　(及南曰。聖人病。人之 病。憂人之 憂。調御之 德。盖見於
X31n0612_p0640c21║   　此)。
X31n0612_p0640c22║   　戒環曰。三界之 家。佛所舊化。故云 來歸。彼中邪毒
X31n0612_p0640c23║   　深者。失其良心。淺者雖或未失。亦為惡習所障。未
X31n0612_p0640c24║   　能親造覺體。故云 遙見。願賜壽命。即冀 不夭閼於
X31n0612_p0640c25║   　橫邪也。發藥除苦。即令其斷惑而證真也。依諸佛
X31n0612_p0640c26║   　經濟之 方。求聖賢斷治之 藥。顯性空之 真色。示戒
X31n0612_p0641a01║   　定之 五 香。品乳 酪之 五 味。無不具 足也。擣者。折剛
X31n0612_p0641a02║   　為柔。篩者。化麤入 細。和合令服。則 無矯佛之 失。色
X31n0612_p0641a03║   　味香美。則 無瞑眩之 毒。
X31n0612_p0641a04║   其諸子中不失心者。見此良藥色香俱 好。即便 服之 。
X31n0612_p0641a05║   病盡除愈。餘失心者。見其父來。雖亦歡喜問訊。求索
X31n0612_p0641a06║   治病。然與其藥。而不肯服。所以 者何 。毒氣深入 。失本
X31n0612_p0641a07║   心故。於此好色香藥。而謂不美。
X31n0612_p0641a08║   　(戒環曰。此喻化有□)。
X31n0612_p0641a09║   父作是念。此子可愍。為毒所中。心皆顛倒。雖見我喜
X31n0612_p0641a10║   求索救療。如是好藥。而不肯服。我今當設方便 。令服
X31n0612_p0641a11║   此藥。即作是言。汝等當知。我今衰老。死時已至。是好
X31n0612_p0641a12║   良藥。今留在此。汝可取服。勿 憂不差。作教教已。復至
X31n0612_p0641a13║   他國。遣使還告。汝父已死。
X31n0612_p0641a14║   　(戒環曰。此喻權示滅)。　(偈謂我為世 父。救諸苦患者。
X31n0612_p0641a15║   　為凡夫顛倒。實在而言滅。此也)。　(及南曰。留藥喻遺
X31n0612_p0641a16║   　教。去國喻示滅)。
X31n0612_p0641a17║   是時諸子聞父背喪。心大憂惱。而作是念。若父在者。
X31n0612_p0641a18║   慈愍我等。能見救護。今者捨我遠喪他國。自惟孤露
X31n0612_p0641a19║   無復恃怙。常懷悲感。心遂醒悟。乃知此藥色味香美。
X31n0612_p0641a20║   即取服之 。毒病皆愈。
X31n0612_p0641a21║   　(戒環曰。此喻感問從化)。　(行簡子曰。人情常忽於所
X31n0612_p0641a22║   　賴。常感於去思。徃徃如此)。
X31n0612_p0641a23║   其父聞子悉已得差。尋便 來歸。咸使見之 。
X31n0612_p0641a24║   　(戒環曰。此喻障盡見佛)。
X31n0612_p0641a25║   　及南曰。水澄月現。亦何 去來。
X31n0612_p0641b01║   諸善男子。於意云 何 。頗有人能說此良毉虗妄罪不。
X31n0612_p0641b02║   不也。世 尊。
X31n0612_p0641b03║   　(戒環曰。此覆審誕信 )。
X31n0612_p0641b04║   佛言。我亦如是。成佛已來。無量無邊百千萬億 那由
X31n0612_p0641b05║   他阿僧 祇劫 。為眾生故。以 方便 力 。言當滅度。亦無有
X31n0612_p0641b06║   能如法說我虗妄過者。
X31n0612_p0641b07║   　(戒環曰。導迷貴權。於法無過)。
X31n0612_p0641b08║   ○分別 功 德品第十七
X31n0612_p0641b09║   　造道證性。淺深不同。佛為隨根稱揚之 。故曰分別
X31n0612_p0641b10║   　功 德。
X31n0612_p0641b11║   爾時大會。聞佛說壽命劫 數長遠如是。無量無邊阿
X31n0612_p0641b12║   僧 祇眾生。得大饒益。
X31n0612_p0641b13║   　(戒環曰。得大饒益。如下所說)。
X31n0612_p0641b14║   於是世 尊。告彌勒 菩薩摩訶薩。阿逸多。我說是如來
X31n0612_p0641b15║   壽命長遠時。六 百八 十萬億 那由他恒河沙眾生。得
X31n0612_p0641b16║   無生法忍。
X31n0612_p0641b17║   　(戒環曰。因聞壽量。了 無生滅。以 無生法忍可成行。無
X31n0612_p0641b18║   　了 無忍。名為法忍。忍者行之 成名)。
X31n0612_p0641b19║   復有千倍菩薩摩訶薩。得聞持陀羅尼門。
X31n0612_p0641b20║   　(行簡子曰。此門字。即圓覺所謂陀羅尼門。得出一 切
X31n0612_p0641b21║   　是也)。
X31n0612_p0641b22║   　戒環曰。一 聞千悟。得大總持。諸餘總持。自此而出。
X31n0612_p0641b23║   　故謂之 門。
X31n0612_p0641b24║   佛說是諸菩薩摩訶薩。得大法利 時。於虗空中。雨曼
X31n0612_p0641b25║   陀羅華。摩訶曼陀羅華。以 散無量百千萬億 寶樹下。
X31n0612_p0641c01║   師子座上諸佛。并散七寶塔中師子座上釋迦牟尼
X31n0612_p0641c02║   佛。及久 滅度多寶如來。亦散一 切諸大菩薩。及四部
X31n0612_p0641c03║   眾。又雨細抹旃檀沉水香等。於虗空中。天皷自鳴。妙
X31n0612_p0641c04║   聲深遠。又雨千種天衣。垂諸瓔珞。真珠瓔珞。摩尼珠
X31n0612_p0641c05║   瓔珞。如意珠瓔珞。遍於九方。眾寶香爐。燒無價 香。自
X31n0612_p0641c06║   然周至供 養大會。一 一 佛上。有諸菩薩。執持幡盖。次
X31n0612_p0641c07║   第而上至於梵天。是諸菩薩。以 妙音聲。歌無量頌。讚
X31n0612_p0641c08║   歎諸佛。
X31n0612_p0641c09║   　(戒環曰。諸瑞皆從空雨。遍於九方。乃助 顯壽量法利
X31n0612_p0641c10║   　如空無邊。不可得而思議也。故彌勒 讚曰。世 尊說壽
X31n0612_p0641c11║   　量。不可思議法。多有所饒益。如〔虛〕無邊。言九方者。除
X31n0612_p0641c12║   　下方。非法會所。菩薩執幡上至梵天。言其滿空供 養
X31n0612_p0641c13║   　讚歎也)。
X31n0612_p0641c14║   爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩。阿逸多。其有眾生。聞佛
X31n0612_p0641c15║   壽命長遠如是。乃至能生一 念信 解。所得功 德。無有
X31n0612_p0641c16║   限量。
X31n0612_p0641c17║   　(戒環曰。解壽量說即得不壞體。證真常用。故功 無限
X31n0612_p0641c18║   　量)。
X31n0612_p0641c19║   又阿逸多。若有聞佛壽命長遠。解其言趣。是人所得
X31n0612_p0641c20║   功 德。無有限量。能起如來無上之 慧。何 況廣聞是經。
X31n0612_p0641c21║   若教人聞。若自持。若教人持。若自書。若以 華香瓔珞
X31n0612_p0641c22║   幢幡繒盖香油蘇燈。供 養經卷。是人功 德無量無邊。
X31n0612_p0641c23║   能生一 切種智。
X31n0612_p0641c24║   　(及南曰。壽量之 說。趣在斷生滅見。顯真常體。苟能明
X31n0612_p0641c25║   　解。則 起無上慧。等同如來。故功 無限量)。
X31n0612_p0641c26║   　戒環曰。聞佛壽命。則 斷生滅見。顯真常體。能起上
X31n0612_p0642a01║   　慧而已。廣聞是經。則 具 四知見。盡一 乘道。故能生
X31n0612_p0642a02║   　種智也。然世 之 聞持不計。而果能起上慧生種智
X31n0612_p0642a03║   　者。誰耶。是亦遇王饍而不飡。得衣珠而醉臥。惜哉。
X31n0612_p0642a04║   阿逸多。若人聞我說壽命長遠。深心信 解。則 為見佛
X31n0612_p0642a05║   常在耆闍崛山。共大菩薩諸聲聞眾圍遶說法。
X31n0612_p0642a06║   　(戒環曰。生滅見盡。則 真常之 相。觸目宛然)。
X31n0612_p0642a07║   又見此娑婆世 界。其地琉璃。坦然平正。閻浮檀金以
X31n0612_p0642a08║   界八 道。寶樹行列 。諸臺樓觀皆悉寶成。其菩薩眾咸
X31n0612_p0642a09║   處其中。若有能如是觀者。當知是為深信 解相。
X31n0612_p0642a10║   　(戒環曰。穢淨情忘。則 勝妙之 境。舉步皆是)。
X31n0612_p0642a11║   　戒環曰。身土實相。本自一 如。生滅穢淨。皆出情見。
X31n0612_p0642a12║   　故見盡情忘。則 真常之 相。勝妙之 境。觸處現前 。非
X31n0612_p0642a13║   　深信 解壽量祕說。莫預於此。
X31n0612_p0642a14║   ○隨喜功 德品第十八
X31n0612_p0642a15║   　隨喜者。謂未能一 心聽讀如說修 行。但 隨其所聞。
X31n0612_p0642a16║   　喜為人說。隨其所教。喜須臾聞。聞獲勝福。故以 命
X31n0612_p0642a17║   　品。
X31n0612_p0642a18║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩。白佛言。世 尊。若有人聞是法
X31n0612_p0642a19║   華經隨喜者。得幾所福。爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩。
X31n0612_p0642a20║   阿逸多。如來滅後。若比丘。比丘尼。優 婆塞。優 婆夷。及
X31n0612_p0642a21║   餘智者。若長若幼。聞是經隨喜已。從法會出。至於餘
X31n0612_p0642a22║   處。若在僧 坊。若空閑地。若城邑巷陌。聚落田里。如其
X31n0612_p0642a23║   所聞。為父母宗親善友知識。隨力 演說。是諸人等。聞
X31n0612_p0642a24║   已隨喜。復行轉教。餘人聞已。亦隨喜轉教。如是展轉
X31n0612_p0642a25║   至第五 十。
X31n0612_p0642b01║   　(戒環曰。法會初 聞。從師親授。其福最勝。隨喜轉教。則
X31n0612_p0642b02║   　去師漸遠。至第五 十。言又甚遠。而福亦無量。如下所
X31n0612_p0642b03║   　校三校。最後福五 )。
X31n0612_p0642b04║   阿逸多。其第五 十善男子善女人。隨喜功 德。我今說
X31n0612_p0642b05║   之 。汝當善聽。若四百萬億 阿僧 祇世 界。六 趣四生眾
X31n0612_p0642b06║   生。卵生胎生濕生化生。若有形無形。有想無想。非有
X31n0612_p0642b07║   想非無想。無足二 足四足多足。如是等在眾生數者。
X31n0612_p0642b08║   有人求福。隨其所欲。娛樂之 具 。皆給與之 。一 一 眾生。
X31n0612_p0642b09║   與滿閻浮提金銀琉璃。硨磲瑪瑙。珊瑚琥珀。諸妙珍
X31n0612_p0642b10║   寶。及象馬車乘。七寶所成宮殿樓閣等。
X31n0612_p0642b11║   　(戒環曰。僧 祇世 界。生類不窮。而能以 寶物等施。其福
X31n0612_p0642b12║   　多矣。天人鬼畜分為六 趣。胎卵濕化總為四生。而形
X31n0612_p0642b13║   　想等類預焉。自胎卵至非無想。通該三界十種異生)。
X31n0612_p0642b14║   如是布施滿八 十年已。而作是念。我已施眾生娛樂
X31n0612_p0642b15║   之 具 。隨意所欲。然此眾生。皆已衰老。年過八 十。髮白
X31n0612_p0642b16║   面皺。將死不久 。我當以 佛法而訓導之 。即集此眾生
X31n0612_p0642b17║   宣布法化。示教利 喜。一 時皆得須陀洹道。斯陀含道。
X31n0612_p0642b18║   阿羅漢道。盡諸有漏。於深禪定皆得自在。具 八 解脫。
X31n0612_p0642b19║   　(戒環曰。既以 財施。復以 法施。令得聖果。則 其福倍多)。
X31n0612_p0642b20║   ○法師功 德品第十九
X31n0612_p0642b21║   　此言五 種功 備 。六 千德圓。可為為模範。故曰法師
X31n0612_p0642b22║   　功 德。前 法師品。依持經人以 彰圓記。此依持經人
X31n0612_p0642b23║   　以 彰圓德。名同而義則 異也。
X31n0612_p0642b24║   爾時佛告常精進菩薩摩訶薩。若人受持是法華經。
X31n0612_p0642b25║   若讀若誦。若解說。若書寫。是人當得八 百眼功 德。千
X31n0612_p0642b26║   二 百耳功 德。八 百鼻功 德。千二 百舌功 德。八 百身功
X31n0612_p0642c01║   德。千二 百意功 德。以 是功 德莊嚴六 根。皆令清淨。
X31n0612_p0642c02║   　(祥邁曰。千二 八 百。此乃攘依世 論數量。以 顯妙用大
X31n0612_p0642c03║   　略而已。使由常眼對色。而開佛智見。常耳聞聲。而得
X31n0612_p0642c04║   　其實相。則 眾塵不隔。十方廓然。萬象莫逃。大千圓照。
X31n0612_p0642c05║   　則 千二 八 百之 功 。無足論矣。如經云 。父母所生眼。悉
X31n0612_p0642c06║   　見三千界。何 復三分之 闕。八 百之 劣 耶。故知此體。本
X31n0612_p0642c07║   　絕數量也)。
X31n0612_p0642c08║   　戒環曰。持法華者。開佛知見。則 見聞覺知。無非真
X31n0612_p0642c09║   　覺。證諸實相。則 色香味觸。無非真法。以 真覺對真
X31n0612_p0642c10║   　法。則 萬象徹照。大千一 視。故圓持功 成。即得六 根
X31n0612_p0642c11║   　清淨功 德。自非精心不雜。進道不倦。未易能致。故
X31n0612_p0642c12║   　告常精進菩薩也。數有千二 八 百者。眾生世 界。依
X31n0612_p0642c13║   　器世 界而立。以 識妄為界。故有四方。身相遷流。故
X31n0612_p0642c14║   　有三世 。惟世 與界。二 者相涉。三世 四方。宛轉十二 。
X31n0612_p0642c15║   　依十二 數。流變三疊。成千二 百。圓持功 成。每根各
X31n0612_p0642c16║   　全 其用。故有千二 功 德。然復於中尅定優 劣 。以 眼
X31n0612_p0642c17║   　見前 傍。而不及後。鼻息出入 。闕於中交。身合能覺。
X31n0612_p0642c18║   　離不知觸。皆三分闕一 。故唯八 百功 德。
X31n0612_p0642c19║   是善男子。父母所生清淨肉眼。見於三千大千世 界。
X31n0612_p0642c20║   內外所有山林河海。亦見其中一 切眾生。及業因緣
X31n0612_p0642c21║   果報生處。悉見悉知。
X31n0612_p0642c22║   　(行簡子曰。清淨肉眼。有生皆具 。凡能開佛知見。證諸
X31n0612_p0642c23║   　實相。則 大千一 切莫不歷然。此其現量也。以 迹明之 。
X31n0612_p0642c24║   　人人知見。若離前 塵。本無限礙。且日月之 高。太虗之
X31n0612_p0642c25║   　遠。不知其幾千萬里。苟無所蔽。目能見之 。而意之 所
X31n0612_p0642c26║   　緣。其疾俛仰之 間。再 撫四海之 外。非假賢智。凡人能
X31n0612_p0642c27║   　知。則 六 根之 用。廣大靈通。固如是也)。
X31n0612_p0642c28║   　戒環曰。父母所生。即人人本具 者。清淨肉眼。即眾
X31n0612_p0643a01║   　塵不隔者。眾塵不隔。則 正智現前 。故大千內外。一
X31n0612_p0643a02║   　切色像 。悉見悉知。所謂應眼時如千日。萬象不能
X31n0612_p0643a03║   　逃影質者。此也。問理則 然矣。事 若之 何 。曰六 湛圓
X31n0612_p0643a04║   　明。本所功 德。現量如是。但 隨所證耳。夫小羅漢見
X31n0612_p0643a05║   　小千。大羅漢見大千。辟支見百佛世 界。菩薩見百
X31n0612_p0643a06║   　千佛界。如來見微塵國土。非獨果禮也。阿那律陀
X31n0612_p0643a07║   　不離父母生身。而能觀大千。猶如掌內。則 其中一
X31n0612_p0643a08║   　切。烏乎不見。盖塵消覺淨。冥 極則 一 。夫何 理然而
X31n0612_p0643a09║   　事 不然哉。楞嚴曰。逆彼業流。得循圓通。與不圓根。
X31n0612_p0643a10║   　日劫 相倍。即不可狥於業流。以 不圓根而疑經之
X31n0612_p0643a11║   　說也。誠知眼力 如是。則 下之 五 根。不假詳論。
X31n0612_p0643a12║   復次常精進。若善男子。受持此經。若誦若讀。若解說
X31n0612_p0643a13║   若書寫。得千二 百耳功 德。以 是清淨耳。聞三千大千
X31n0612_p0643a14║   世 界。內外種種語言音聲。
X31n0612_p0643a15║   　(戒環曰。六 湛實相。在眼圓照。在耳圓通)。
X31n0612_p0643a16║   以 要言之 。三千大千世 界中。一 切內外所有諸聲。雖
X31n0612_p0643a17║   未得天耳。以 父母所生清淨常耳皆悉聞知。如是分
X31n0612_p0643a18║   別 種種音聲。而不壞耳根。
X31n0612_p0643a19║   　(戒環曰。信 謂應耳時如幽谷。大小音聲無不足也。不
X31n0612_p0643a20║   　壞耳根者。雖分別 種種〔種〕。而耳根於中本相如故。無
X31n0612_p0643a21║   　壞無雜。此耳之 實相也)。
X31n0612_p0643a22║   復次常精進。若善男子。受持是經。若讀若誦。若解說
X31n0612_p0643a23║   若書寫。成就八 百鼻功 德。以 是清淨鼻根。聞於三千
X31n0612_p0643a24║   大千世 界。上下內外種種諸香。雖聞此香。然於鼻根
X31n0612_p0643a25║   不壞不錯。若欲分別 為他人說。憶念不謬。
X31n0612_p0643a26║   　(戒環曰。清淨。言眾塵不隔湛圓。故大千俱 聞)。　(及南
X31n0612_p0643b01║   　曰。不壞不錯。言無壞無雜也)。
X31n0612_p0643b02║   　戒環曰。華嚴鬻香長者。善能別 知天人龍鬼所有
X31n0612_p0643b03║   　諸香。治諸病香。斷諸惡香。乃至一 切菩薩差別 地
X31n0612_p0643b04║   　位 香。悉皆了 達。得調和香法門。表於善惡熏習之
X31n0612_p0643b05║   　法。一 切通達。而調治和融。以 成萬德法身香也。今
X31n0612_p0643b06║   　鼻根功 德。能知天上人間諸香。乃至菩薩身香。亦
X31n0612_p0643b07║   　表持法華者。能通達異習。和融眾妙。而證萬德法
X31n0612_p0643b08║   　身之 香歟。
X31n0612_p0643b09║   復次常精進。若善男子。受持是經。若讀若誦。若解說
X31n0612_p0643b10║   若書寫。得千二 百舌功 德。若好若醜。若美不美。及諸
X31n0612_p0643b11║   苦澁物。在其舌根。皆變成上味。如天甘露。無不美者。
X31n0612_p0643b12║   　(戒環曰。好醜苦澁。皆屬妄塵。於此無染。得清淨舌。則
X31n0612_p0643b13║   　苦澁美惡皆成法味)。
X31n0612_p0643b14║   復次常精進。若善男子。受持是經。若讀若誦。若解說
X31n0612_p0643b15║   若書寫。得八 百身功 德。得清淨身。如淨琉璃。眾生喜
X31n0612_p0643b16║   見。
X31n0612_p0643b17║   　(戒環曰。於是體中能知琉璃不容纖翳。則 孰不喜見)。
X31n0612_p0643b18║   其身淨故。三千大千世 界眾生。生時死時。上下好醜。
X31n0612_p0643b19║   生善處惡處。悉於中現。
X31n0612_p0643b20║   　(戒環曰。淨言不為情塵染蔽也。不以 情塵自蔽。則 當
X31n0612_p0643b21║   　體無所不現。〔二 〕三界形色)。
X31n0612_p0643b22║   及鐵圍山。大鐵圍山。彌樓山。摩訶彌樓山等諸山。及
X31n0612_p0643b23║   其中眾生。悉於中現。若聲聞辟支佛菩薩諸佛說法。
X31n0612_p0643b24║   皆於身中。現其色像 。
X31n0612_p0643b25║   　(楞嚴云 。浮塵幻化。虛妄稱相。妙覺明體。常自瑩然。含
X31n0612_p0643b26║   　吐十方。循業發現。故得是體者。無所不現)。
X31n0612_p0643c01║   　戒環曰。昔者阿難大眾。蒙佛開示。身心蕩然。得無
X31n0612_p0643c02║   　罣礙。各各自知心徧十方。含容萬有。反觀父母所
X31n0612_p0643c03║   　生之 身。如大虗一 塵。巨海一 漚。起滅無從。了 然不
X31n0612_p0643c04║   　礙。此其證也。
X31n0612_p0643c05║   復次常精進。若善男子。如來滅後。受持是經。若讀若
X31n0612_p0643c06║   誦。若解說若書寫。得千二 百意功 德。以 是清淨意根。
X31n0612_p0643c07║   乃至聞一 偈一 句。通達無量無邊之 義。
X31n0612_p0643c08║   　(戒環曰。聞一 句。而達無量義。盖無量義。不出一 句)。
X31n0612_p0643c09║   解是義已。能演說一 句一 偈。至於一 月四月。乃至一
X31n0612_p0643c10║   歲。諸所說法。隨其義趣。皆與實相。不相違背。若說俗
X31n0612_p0643c11║   間經書治世 語言資生業等。皆順正法。
X31n0612_p0643c12║   　(及南曰。或一 月一 際一 歲。而演一 句偈。用意根精了 。
X31n0612_p0643c13║   　達無量義也)。
X31n0612_p0643c14║   　戒環曰。九旬談妙。盖得諸此。西天歲分三際。謂雨
X31n0612_p0643c15║   　際熱際寒際。四月即一 際也。證意實相。則 諸所說
X31n0612_p0643c16║   　法無非實相。故不相違背。雖說俗 事 。亦順正法。
X31n0612_p0643c17║   三千大千世 界。六 趣眾生。心之 所行。心所動 作。心所
X31n0612_p0643c18║   戲論。皆悉知之 。
X31n0612_p0643c19║   　(戒環曰。由意清淨故。他心通也。所行即循常心也。動
X31n0612_p0643c20║   　作即感變心也。戲論即分別 也)。
X31n0612_p0643c21║   雖未得無漏智慧。而其意根清淨如此。是人有所思
X31n0612_p0643c22║   惟籌量言說。皆是佛法。無不真實。亦是先佛經中所
X31n0612_p0643c23║   說。
X31n0612_p0643c24║   　(戒環曰。為得意根清淨實相。與佛同體故)。
X31n0612_p0643c25║   　行簡子曰。此經純談諸法實相。開佛知見。故於六
X31n0612_p0643c26║   　根功 德。一 一 發明。儻 能脫去情塵。以 清淨根。照清
X31n0612_p0644a01║   　淨境。遂見山林周匝。禽獸鳴呼。醭鼻沾唇。殊形異
X31n0612_p0644a02║   　意。無非實相。無非妙法。即一 身而圓證。徧六 處而
X31n0612_p0644a03║   　常彰。本不欠虧。曾無罣礙。經文方便 駢旁開示。行
X31n0612_p0644a04║   　人應須充 擴悟入 也。
X31n0612_p0644a05║   ○常不輕菩薩品第二 十
X31n0612_p0644a06║   　常不輕者。釋迦前 身。威音王時。精持妙法。廣施利
X31n0612_p0644a07║   　導之 迹也。以 佛性義。遍記四眾。於善則 拜。逢惡不
X31n0612_p0644a08║   　怒。一 切見敬。故號不輕。
X31n0612_p0644a09║   爾時佛告得大勢 菩薩摩訶薩。汝今當知。持法華經
X31n0612_p0644a10║   者。若有誹謗。獲大罪報。如前 所說。其所得功 德。如向
X31n0612_p0644a11║   所說。眼耳鼻舌身意清淨。
X31n0612_p0644a12║   　(及南曰。將顯精持先□此者。所以 警眾。使知持毀之
X31n0612_p0644a13║   　報不謬。而深信 精持廣利 也。得大勢 。即大勢 至也)。
X31n0612_p0644a14║   　戒環曰。謗毀之 罪。如喻品末。與法師品說。聞持之
X31n0612_p0644a15║   　福。如法師功 德品說。
X31n0612_p0644a16║   得大勢 。乃往古昔。過無量無邊不可思議阿僧 祇劫 。
X31n0612_p0644a17║   有佛名威音王如來。應供 正遍知。明行足。善逝。世 間
X31n0612_p0644a18║   解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。劫 名離衰。謂名
X31n0612_p0644a19║   大成。
X31n0612_p0644a20║   　(祥邁曰。綿歷徃古事 千億 佛。無相無我。精持廣利 。非
X31n0612_p0644a21║   　具 法力 大勢 。難勝其任。故告得大勢 菩薩也)。
X31n0612_p0644a22║   　戒環曰。威音王者。以 大音聲。普遍世 界。為諸法王
X31n0612_p0644a23║   　說法無畏也。故不輕既得其道。即能於眾說法。心
X31n0612_p0644a24║   　無所畏。劫 名離衰。謂世 道交興。國名大成。言正化
X31n0612_p0644a25║   　無缺。
X31n0612_p0644b01║   其威音王佛。於彼世 中。為天人阿修 羅說法。為求聲
X31n0612_p0644b02║   聞者。說應四諦法。度生老病死。究竟涅槃。為求辟支
X31n0612_p0644b03║   佛者。說應十二 因緣法。為諸菩薩。因阿耨多羅三藐
X31n0612_p0644b04║   三菩提。說應六 波羅蜜法。究竟佛慧。
X31n0612_p0644b05║   　(戒環曰。此敘威音亦說三乘也。因阿耨菩提者。因無
X31n0612_p0644b06║   　上道為說六 度。使由是而趣證菩提。究竟佛慧)。
X31n0612_p0644b07║   得大勢 。是威音王佛。壽四十萬億 那由他恒河沙劫 。
X31n0612_p0644b08║   正法住 世 劫 數。如一 閻浮提微塵。像 法住 世 劫 數。如
X31n0612_p0644b09║   四天下微塵。其佛饒益眾生已。然後滅度。正法像 法
X31n0612_p0644b10║   滅盡之 後。於此國土。復有佛出。亦號威音王如來。應
X31n0612_p0644b11║   供 。正遍知。明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天
X31n0612_p0644b12║   人師。佛。世 尊。如是次第。有二 萬億 佛。皆同一 號。
X31n0612_p0644b13║   　(戒環曰。亦如初 後燈明二 萬。皆同一 號。為道同故。所
X31n0612_p0644b14║   　敘多佛。明釋迦徃因之 曠遠也)。
X31n0612_p0644b15║   最初 威音王如來既已滅度。正法滅後。於像 法中。增
X31n0612_p0644b16║   上慢比丘。有大勢 力 。爾時有一 菩薩比丘。名常不輕
X31n0612_p0644b17║   得大勢 。以 何 因緣名常不輕。是比丘。凡有所見。若比
X31n0612_p0644b18║   丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。皆悉禮拜讚歎。而作是言。
X31n0612_p0644b19║   我深敬汝等。不敢輕慢。所以 者何 。汝等皆行菩薩道。
X31n0612_p0644b20║   當得作佛。
X31n0612_p0644b21║   　(祥邁曰。眾生佛性。本自圓成。世 間業行。皆順正法。凡
X31n0612_p0644b22║   　能觀一 切行。皆菩薩道。知一 切人皆當作佛。夫何 輕
X31n0612_p0644b23║   　慢之 有)。
X31n0612_p0644b24║   　戒環曰。此以 佛性義。遍記四眾也。四眾容行不等
X31n0612_p0644b25║   　而不輕以 佛性等之 。故皆悉禮拜深敬。以 謂皆行
X31n0612_p0644b26║   　菩薩道。皆當作佛。
X31n0612_p0644c01║   以 其常作是語故。增上慢比丘比丘尼。優 婆塞優 婆
X31n0612_p0644c02║   夷。號之 為常不輕。
X31n0612_p0644c03║   　(戒環曰。此雙結名行也)。
X31n0612_p0644c04║   得大勢 。於意云 何 。爾時常不輕菩薩。豈異人乎。則 我
X31n0612_p0644c05║   身是。若我於宿世 。不受持讀誦此經。為他人說者。不
X31n0612_p0644c06║   能疾得阿耨多羅三藐三菩提。我於先佛所。受持讀
X31n0612_p0644c07║   誦此經。為人說故。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0612_p0644c08║   　(戒環曰。此明精持成己之 道。以 致今日其道愈光 )。
X31n0612_p0644c09║   ○如來神力 品第二 十一
X31n0612_p0644c10║   　此菩薩申請。如來即現神力 。嘉讚經德。以 起信 心。
X31n0612_p0644c11║   　使廣流布。故曰如來神力 品。
X31n0612_p0644c12║   爾時千世 界微塵等菩薩摩訶薩。從地涌出者。皆白
X31n0612_p0644c13║   佛言。世 尊。我於佛滅後。世 尊分身所在國土滅度之
X31n0612_p0644c14║   處。當廣說此經。所以 者何 。我等亦自欲得是真淨大
X31n0612_p0644c15║   法。受持讀誦。解說書寫。而供 養之 。
X31n0612_p0644c16║   　(戒環曰。即涌出品。佛所化眾。於前 顯跡勸 持。於此伸
X31n0612_p0644c17║   　請□通也。廣說即利 他。受持即自利 )。
X31n0612_p0644c18║   爾時世 尊。於文殊師利 等無量百千萬億 舊住 娑婆
X31n0612_p0644c19║   世 界菩薩摩訶薩。及諸比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。
X31n0612_p0644c20║   天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
X31n0612_p0644c21║   人非人等一 切眾前 。現大神力 。出廣長舌。上至梵世 。
X31n0612_p0644c22║   一 切毛孔。放於無量無數色光 。皆悉遍照十方世 界。
X31n0612_p0644c23║   　(及南曰。華嚴云 。幻師之 幻法。能現種種事 。修 羅變作
X31n0612_p0644c24║   　身。齊等須彌山。龍上瞬息雨。悅澤遍天下。彼具 貪瞋
X31n0612_p0644c25║   　癡。神力 尚如是。何 况法界慧。具 足自在力 。然則 舌至
X31n0612_p0645a01║   　梵世 。光 遍十方。特法界慧中。一 微用耳。舊住 菩薩。即
X31n0612_p0645a02║   　在此娑婆下方住 者。梵世 即初 禪天)。
X31n0612_p0645a03║   　戒環曰。出廣長舌上至梵世 者。現辨說之 神力 也。
X31n0612_p0645a04║   　放無量光 遍照十方者。現智照之 神力 也。將讚經
X31n0612_p0645a05║   　德。先現神力 。始自出舌放光 。以 至震動 諸天。通達
X31n0612_p0645a06║   　佛土。終乃結云 。若以 如是神力 。於億 萬劫 。說此經
X31n0612_p0645a07║   　德。猶不能盡者。極顯斯勝妙也。如來神力 。乃法界
X31n0612_p0645a08║   　體中無作妙用。
X31n0612_p0645a09║   眾寶樹下師子座上諸佛。亦復如是。出廣長舌。放無
X31n0612_p0645a10║   量光 。
X31n0612_p0645a11║   　(此釋迦分身諸佛。亦以 同道助 發)。
X31n0612_p0645a12║   釋迦牟尼佛。及寶樹下諸佛。現神力 時。滿百千歲。然
X31n0612_p0645a13║   後還攝舌相。一 時謦欬。俱 共彈指。是二 音聲。遍至十
X31n0612_p0645a14║   方諸佛世 界。地皆六 種震動 。
X31n0612_p0645a15║   　(戒環曰。於數寸之 舌。現至梵世 。一 會之 頃。現百千歲。
X31n0612_p0645a16║   　又一 警欬彈指。而其聲能遍十方。震大地。皆顯神力
X31n0612_p0645a17║   　勝妙)。
X31n0612_p0645a18║   以 要言之 。如來一 切所有之 法。如來一 切自在神力 。
X31n0612_p0645a19║   如來一 切秘要之 藏。如來一 切甚深之 事 。皆於此經。
X31n0612_p0645a20║   宣示顯說。
X31n0612_p0645a21║   　(戒環曰。所有之 法。即道場所得者。自在神力 。即稱性
X31n0612_p0645a22║   　示現者。秘要之 藏。即法之 不可示者。甚深之 事 。即心
X31n0612_p0645a23║   　之 不可傳者。皆於此經)。
X31n0612_p0645a24║   是故汝等。於如來滅後。應一 心受持讀誦解說書寫。
X31n0612_p0645a25║   如說修 行。所在國土。若有受持讀誦解說書寫如說
X31n0612_p0645a26║   修 行。若經卷所住 之 處。若於園中。若於林中。若於樹
X31n0612_p0645a27║   下。若於僧 坊。若白衣舍。若在殿堂。若山谷曠野。是中
X31n0612_p0645b01║   皆應起塔供 養。所以 者何 。當知是處即是道場。諸佛
X31n0612_p0645b02║   於此得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛於此轉于法輪。
X31n0612_p0645b03║   諸佛於此而般涅槃。
X31n0612_p0645b04║   　(當知是處已下。明諸佛修 證。始終不離此法。故所在
X31n0612_p0645b05║   　之 處。皆應欽奉)。
X31n0612_p0645b06║   ○囑累品第二 十二
X31n0612_p0645b07║   　以 言託之 曰囑。以 法系之 曰累。盖此經。以 智立體。
X31n0612_p0645b08║   　以 行成德。前 之 開佛知見。立體之 法既備 。故說囑
X31n0612_p0645b09║   　累以 明之 。
X31n0612_p0645b10║   爾時釋迦牟尼佛。從法座起。現大神力 。以 右手摩無
X31n0612_p0645b11║   量菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬億 阿
X31n0612_p0645b12║   僧 祇劫 。修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以
X31n0612_p0645b13║   付囑汝等。汝等應當一 心流布此法。廣令增益。如是
X31n0612_p0645b14║   三摩諸菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬
X31n0612_p0645b15║   億 阿僧 祇劫 。修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。
X31n0612_p0645b16║   今以 付囑汝等。汝等當受持讀誦。廣宣此法。令一 切
X31n0612_p0645b17║   眾生。普得聞知。
X31n0612_p0645b18║   　(戒環曰。再 三摩頂。示諄勤 也。首楞嚴等諸祕密教。謂
X31n0612_p0645b19║   　之 佛頂表無上法。諸佛授記付囑。皆摩其頂。表授無
X31n0612_p0645b20║   　上法也。無量菩薩。即從地涌出者)。
X31n0612_p0645b21║   所以 者何 。如來有大慈悲。無諸慳恡。亦無所畏。能與
X31n0612_p0645b22║   眾生佛之 智慧。如來智慧。自然智慧。如來一 切眾生
X31n0612_p0645b23║   之 大施主 。汝等亦應隨學如來之 法。勿 生慳恡。
X31n0612_p0645b24║   　(及南曰。所以 今廣宣此法者。使學如來三行。與諸眾
X31n0612_p0645b25║   　生。施大法利 也。佛智離二 乘見。如來智離菩薩見。自
X31n0612_p0645b26║   　然智離諸證取。悟通唯一 乘實智)。
X31n0612_p0645c01║   　戒環曰。一 大慈悲行。平等慈濟。二 無慳恡行。竭內
X31n0612_p0645c02║   　外財。三無所畏行。不憚煩難。如是乃能興諸眾生
X31n0612_p0645c03║   　三種智慧。
X31n0612_p0645c04║   於未來世 。若有善男子。信 如來智慧者。當為演說此
X31n0612_p0645c05║   法華經。使得聞知。為令其人得佛慧故。若有眾生不
X31n0612_p0645c06║   信 受者。當於如來餘深妙法中。示教利 喜。汝等若能
X31n0612_p0645c07║   如是。則 為已報諸佛之 恩。
X31n0612_p0645c08║   　(祥邁曰。信 如來智慧。謂能信 種智。趣向一 乘者。當為
X31n0612_p0645c09║   　說是經。令得佛慧。而不滯二 乘也)。
X31n0612_p0645c10║   　戒環曰。餘深妙法。指權漸教也。亦曰深妙者。是法
X31n0612_p0645c11║   　皆為一 佛乘故。汝等下。乃所謂將此深心奉塵剎
X31n0612_p0645c12║   　也。
X31n0612_p0645c13║   ○藥王菩薩本事 品第二 十三
X31n0612_p0645c14║   　藥王。名喜見菩薩。精苦為法。燒身燃臂。於釋迦法
X31n0612_p0645c15║   　中。最善受持者。令示其本因。使人跂慕。故以 名品。
X31n0612_p0645c16║   　如藥王燒身。妙音隨應。觀音之 普門。玅嚴之 轉邪。
X31n0612_p0645c17║   　普賢之 勸 發。皆示實相行境。使人忘情絕解。隨行
X31n0612_p0645c18║   　悟入 也。
X31n0612_p0645c19║   爾時宿王華菩薩。白佛言。世 尊。藥王菩薩。云 何 遊於
X31n0612_p0645c20║   娑婆世 界。世 尊。是藥王菩薩。有若干百千萬億 那由
X31n0612_p0645c21║   他難行苦行。善哉世 尊。願少解說。諸天龍神夜叉。乾
X31n0612_p0645c22║   闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。人非人等。又
X31n0612_p0645c23║   他國土諸來菩薩。及此聲聞眾。聞皆歡喜。
X31n0612_p0645c24║   　(戒環曰。此品因宿王華發起者。為明宿世 弘經自在
X31n0612_p0645c25║   　之 因)。
X31n0612_p0645c26║   爾時佛告宿王華菩薩。乃往過去無量恒河沙劫 。有
X31n0612_p0646a01║   佛號日月淨明德如來。應供 。正遍知。明行足。善逝。世
X31n0612_p0646a02║   間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。
X31n0612_p0646a03║   　(戒環曰。智慧真光 。幽明並 燭。不為物累。故號日月淨
X31n0612_p0646a04║   　明德)。
X31n0612_p0646a05║   其佛有八 十億 大菩薩摩訶薩。七十二 恒沙大聲聞
X31n0612_p0646a06║   眾。
X31n0612_p0646a07║   　(戒環曰。眷屬法侶 。三乘體具 )。
X31n0612_p0646a08║   佛壽四萬二 千劫 。菩薩壽命亦等。彼國無有阿修 羅
X31n0612_p0646a09║   等。及以 諸難。
X31n0612_p0646a10║   　(行簡子曰。阿修 羅無端正也。是為非天神)。
X31n0612_p0646a11║   地平如掌。琉璃所成。寶樹莊嚴。寶帳覆上。垂寶華幡。
X31n0612_p0646a12║   寶瓶香爐。周遍國界。七寶為臺。一 樹一 臺。其樹去臺。
X31n0612_p0646a13║   盡一 箭道。此諸寶樹。皆有菩薩聲聞。而座其下。諸寶
X31n0612_p0646a14║   臺上。各有百億 諸天。作天伎 樂。歌歎於佛。以 為供 養。
X31n0612_p0646a15║   　(戒環曰。樹去臺一 箭道。言其蔭廣也)。
X31n0612_p0646a16║   爾時彼佛。為一 切眾生喜見菩薩。及眾菩薩。諸聲聞
X31n0612_p0646a17║   眾。說法華經。
X31n0612_p0646a18║   　(戒環曰。藥王尊經自此始)。
X31n0612_p0646a19║   是一 切眾生喜見菩薩。樂習苦行。於日月淨明德佛
X31n0612_p0646a20║   法中。精進經行。一 心求佛。滿萬二 千歲已。得現一 切
X31n0612_p0646a21║   色身三昧。
X31n0612_p0646a22║   　(戒環曰。此即深證實相行境也。華嚴多舉過量劫 數。
X31n0612_p0646a23║   　直明以 無限智悲。修 如是行。曾無限量之 心。此經過
X31n0612_p0646a24║   　量之 數。凡皆如之 )。
X31n0612_p0646a25║   　戒環曰。精進一 心滿萬二 千歲。而後得現一 切色
X31n0612_p0646b01║   　身者。一 切色聲。不離根塵中現。所言滿萬二 千歲。
X31n0612_p0646b02║   　即依根塵十二 處。圓融[牙-(必-心)+?]照。至於功 行滿足之 時
X31n0612_p0646b03║   　也。圓融[牙-(必-心)+?]照。得其實相。則 知根根塵塵。一 切色法。
X31n0612_p0646b04║   　交徹融攝。重重無盡。是名滿萬二 千歲。得現一 切
X31n0612_p0646b05║   　色身三昧。
X31n0612_p0646b06║   得此三昧已。心大歡喜。即作念言。我得現一 切色身
X31n0612_p0646b07║   三昧。皆是得聞法華經力 。我今當供 養日月淨明德
X31n0612_p0646b08║   佛及法華經。即時入 是三昧。於虗空中。雨曼陀羅華。
X31n0612_p0646b09║   摩訶曼陀羅華。細末堅黑栴檀。滿虗空中。如雲而下。
X31n0612_p0646b10║   又雨海此岸栴檀之 香。此香六 銖。價 直娑婆世 界。以
X31n0612_p0646b11║   供 養佛。
X31n0612_p0646b12║   　(戒環曰。此三昧香。非人間比。所以 六 銖價 直娑婆也。
X31n0612_p0646b13║   　二 十四銖為一 兩。六 銖。言少分耳)。
X31n0612_p0646b14║   爾時日月淨明德佛。告一 切眾生喜見菩薩。善男子。
X31n0612_p0646b15║   我涅槃時到 。滅盡時至。汝可安施床座。我於今夜。當
X31n0612_p0646b16║   般涅槃。又勑 一 切眾生喜見菩薩。善男子。我以 佛法
X31n0612_p0646b17║   囑累於汝。及諸菩薩大弟子。并阿耨多羅三藐三菩
X31n0612_p0646b18║   提法。亦以 三千大千七寶世 界。諸寶樹寶臺。及給侍
X31n0612_p0646b19║   諸天。悉付於汝。
X31n0612_p0646b20║   　(戒環曰。佛法通指三乘。菩提法別 指大乘。菩薩弟子
X31n0612_p0646b21║   　言法眾。三千寶界言化境。寶樹給侍 言所御)。
X31n0612_p0646b22║   我滅度後。所有舍利 。亦付囑汝。當令流布廣設供 養。
X31n0612_p0646b23║   應起若干千塔。如是日月淨明德佛。勑 一 切眾生喜
X31n0612_p0646b24║   見菩薩已。於夜後分。入 於涅槃。
X31n0612_p0646b25║   　(戒環曰。勑 以 舍利 起塔者。戒定餘勳。欲霑無際故也。
X31n0612_p0646c01║   　若干者不定之 數。意任其緣力 耳)。
X31n0612_p0646c02║   爾時一 切眾生喜見菩薩。見佛滅度。悲感懊惱。戀慕
X31n0612_p0646c03║   於佛。即以 海此岸栴檀為[卄/積]。供 養佛身。而以 燒之 。火
X31n0612_p0646c04║   滅已後収取舍利 。作八 萬四千寶瓶。以 起八 萬四千
X31n0612_p0646c05║   塔。高三世 界。表剎莊嚴。埀諸幡盖。懸眾寶鈴。
X31n0612_p0646c06║   　(及南曰。現滅不滅。聖意所知。而悲感戀慕者。示與眾
X31n0612_p0646c07║   　生同一 悲仰耳。須彌四海。剡 部居南。言海此岸。即南
X31n0612_p0646c08║   　岸出美栴檀。積之 為[卄/積]。以 奉闍維。示誠敬也)。
X31n0612_p0646c09║   　戒環曰。佛說火化之 法。在己。則 顯三昧之 力 。播熏
X31n0612_p0646c10║   　練之 力 。故化火自焚。舍利 迸透。在人。則 掩臭腐之
X31n0612_p0646c11║   　穢。免螻蟻之 食。使其魄不滯。其神清升。而此方以
X31n0612_p0646c12║   　臥淤膿於荒郊。埋腐骸於朽壤為是。且以 火化為
X31n0612_p0646c13║   　不忍。方其穴地負土。全 體而坑之 。為可忍耶。二 皆
X31n0612_p0646c14║   　出於不得已耳。達者觀之 。一 等歸盡。則 臥淤埋腐。
X31n0612_p0646c15║   　不若火化之 愈矣。自道觀之 。沉之 可也。露之 可也。
X31n0612_p0646c16║   　衣薪而棄諸溝中。衮文而納諸石槨。無不可者。奚
X31n0612_p0646c17║   　足為焚瘞之 競。
X31n0612_p0646c18║   爾時一 切眾生喜見菩薩。復自念言。我雖作是供 養。
X31n0612_p0646c19║   心猶未足。我今當更供 養舍利 。便 語諸菩薩大弟子。
X31n0612_p0646c20║   及天龍夜叉等一 切大眾。汝等當一 心念。我今供 養
X31n0612_p0646c21║   日月淨明德佛舍利 。作是語已。即於八 萬四千塔前 。
X31n0612_p0646c22║   燃百福莊嚴臂。七萬二 千歲而以 供 養。令無數求聲
X31n0612_p0646c23║   聞眾。無量阿僧 祇人。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆
X31n0612_p0646c24║   使得住 現一 切色身三昧。
X31n0612_p0646c25║   　(及南曰。昔之 求佛。滿萬二 千歲。今之 然臂。復七倍其
X31n0612_p0646c26║   　久 者。言益以 無限智悲。行菩薩大行。如其智悲有限。
X31n0612_p0647a01║   　何 足以 化無數無量之 人)。
X31n0612_p0647a02║   　戒環曰。昔之 然身。為離相見。今復然臂。為除法執。
X31n0612_p0647a03║   　故令小乘離諸見執。發正道心。根境圓融。故皆得
X31n0612_p0647a04║   　住 現身三昧也。
X31n0612_p0647a05║   爾時諸菩薩。天人阿修 羅等。見其無臂。憂惱悲哀。而
X31n0612_p0647a06║   作是言。此一 切眾生喜見菩薩。是我等師。教化我者。
X31n0612_p0647a07║   而今燒臂。身不具 足。
X31n0612_p0647a08║   　(戒環曰。愛見未忘故。哀其不足。此初 心菩薩而已)。
X31n0612_p0647a09║   于時一 切眾生喜見菩薩。於大眾中。立此誓言。我捨
X31n0612_p0647a10║   兩臂。必當得佛金色之 身。若實不虗。令我兩臂還復
X31n0612_p0647a11║   如故。作是誓已。自然還復。由斯菩薩福德智慧淳厚
X31n0612_p0647a12║   所致。
X31n0612_p0647a13║   　(及南曰。我執能生煩惱。諸眾生死。法執能生所知。礙
X31n0612_p0647a14║   　正知見。捨一 存一 。則 為二 乘。故捨兩臂。必當得佛。還
X31n0612_p0647a15║   　復如故者。若果得佛。即無所捨矣。此非淺薄所能。故
X31n0612_p0647a16║   　稱淳厚)。
X31n0612_p0647a17║   　戒環曰。臂之 於手為辟。能役眾指。而我無所役。則
X31n0612_p0647a18║   　兩臂表我執法執根本也。
X31n0612_p0647a19║   當爾之 時。三千大千世 界。六 種震動 。天雨寶華。一 切
X31n0612_p0647a20║   人天。得未曾有。
X31n0612_p0647a21║   　(以 非常之 事 。感非常之 瑞。人天因是得大法利 也)。
X31n0612_p0647a22║   宿王華。若有發心。欲得阿耨多羅三藐三菩提。受持
X31n0612_p0647a23║   此法華經。乃至一 四句偈。其福最多。
X31n0612_p0647a24║   　(戒環曰。一 偈超悟。非限量福)。
X31n0612_p0647a25║   宿王華。譬如一 切川流江河諸水之 中。海為第一 。此
X31n0612_p0647a26║   法華經亦復如是。於諸如來所說經中。最為深大。
X31n0612_p0647b01║   　(戒環曰。川流江河。已異於溝港。而海為深大。如來所
X31n0612_p0647b02║   　說。已異於小乘。而此為第一 )。
X31n0612_p0647b03║   　及南曰。此以 下。俱 廣顯勝德。
X31n0612_p0647b04║   又如土山黑山。小鐵圍山。大鐵圍山。及十寶山。眾山
X31n0612_p0647b05║   之 中。須彌山為第一 。此法華經亦復如是。於諸經中。
X31n0612_p0647b06║   最為其上。
X31n0612_p0647b07║   　(環須彌之 外。有土山黑山。而堅大不及鐵圍。大海之
X31n0612_p0647b08║   　內有十寶山。而貴高不及須彌)。
X31n0612_p0647b09║   　戒環曰。土山黑山。譬人乘天乘之 經。鐵山寶山。譬
X31n0612_p0647b10║   　二 乘菩薩乘之 經。須彌則 譬一 乘之 經。故曰最上。
X31n0612_p0647b11║   又如眾星之 中。月天子最為第一 。此法華經亦復如
X31n0612_p0647b12║   是。於千萬億 種諸經法中。最為照明。
X31n0612_p0647b13║   　(戒環曰。諸經設法。微茫漸顯。如星之 照。此經頓悟圓
X31n0612_p0647b14║   　融廓徹。如月之 明)。
X31n0612_p0647b15║   又如日天子能除諸暗。此經亦復如是。能破一 切不
X31n0612_p0647b16║   善之 暗。
X31n0612_p0647b17║   　(戒環曰。日光 出時。不與冥 合。人得正智。諸闇自除)。
X31n0612_p0647b18║   如佛為諸法王。此經亦復如是。諸經中王。
X31n0612_p0647b19║   　(戒環曰。總而舉之 。以 圓顯勝德也)。
X31n0612_p0647b20║   　及南曰。顯經勝德。只此可盡。而必引諸義者。明妙
X31n0612_p0647b21║   　法隨機。在處皆勝故也。
X31n0612_p0647b22║   宿王華。此經能救一 切眾生者。此經能令一 切離諸
X31n0612_p0647b23║   苦惱。此經能大饒益一 切眾生。充 滿其願。
X31n0612_p0647b24║   　(戒環曰。此下廣顯勝功 )。
X31n0612_p0647b25║   如清凉池。能滿一 切諸渴乏 者。如寒者得火。如裸者
X31n0612_p0647b26║   得衣。如商人得主 。如子得母。如渡得船。如病得醫。如
X31n0612_p0647c01║   暗得燈。如貧得寶。如民得王。如賈客得海。如炬除暗。
X31n0612_p0647c02║   此法華經亦復如是。能令眾生離一 切苦。一 切病痛。
X31n0612_p0647c03║   能解一 切生死之 縛。
X31n0612_p0647c04║   　(戒環曰。眾生眾苦病痛縛着。皆因迷妄。能開佛知見。
X31n0612_p0647c05║   　則 一 切皆離)。
X31n0612_p0647c06║   若人得聞此法華經。若自書。若使人書。所得功 德。以
X31n0612_p0647c07║   佛智慧籌量多少。不得其邊。不復為貪欲所惱。亦復
X31n0612_p0647c08║   不為瞋恚愚癡所惱。亦復不為憍慢嫉妬諸垢所惱。
X31n0612_p0647c09║   　(戒環曰。貪嗔癡為根本煩惱。嬌嫉等垢為隨煩惱。既
X31n0612_p0647c10║   　生安養。所依者淨業。所會者善人。故無垢惱也)。
X31n0612_p0647c11║   得菩薩神通無生法忍。得是忍已。眼根清淨。以 是清
X31n0612_p0647c12║   淨眼根。見七百萬二 千億 那由他恒河沙等諸佛如
X31n0612_p0647c13║   來。
X31n0612_p0647c14║   　(華嚴十地菩薩。功 圓智滿。心鏡交徹。能見多百佛。至
X31n0612_p0647c15║   　多百千億 那由他佛。其意同此)。
X31n0612_p0647c16║   　戒環曰。心法俱 寂。而能照用。名菩薩神通無生法
X31n0612_p0647c17║   　忍。心寂根淨。故能見多佛。
X31n0612_p0647c18║   ○妙音菩薩品第二 十四
X31n0612_p0647c19║   　妙音者。深體妙法。能以 妙音隨應演說。而流通是
X31n0612_p0647c20║   　道。名雖玅音。實彰玅音。則 不滯言詮。能隨應則 不
X31n0612_p0647c21║   　局心迹。不局不滯。所以 為玅行也。
X31n0612_p0647c22║   爾時釋迦牟尼佛。放大人相。肉髻光 明。及放眉間白
X31n0612_p0647c23║   毫相光 。遍照東方百八 萬億 那由他恒河沙等諸佛
X31n0612_p0647c24║   世 界。
X31n0612_p0647c25║   　(行簡子曰。佛有九十七種大人相。肉髻頂其一 )。
X31n0612_p0647c26║   過是數已。有世 界。名淨光 莊嚴。其國有佛。號淨華宿
X31n0612_p0648a01║   王智如來。應供 。正遍知。明行足。善逝。世 間解。無上士。
X31n0612_p0648a02║   調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。為無量無邊菩薩大眾。恭
X31n0612_p0648a03║   敬圍遶。而為說法。釋迦牟尼佛。白毫光 明。遍照其國。
X31n0612_p0648a04║   　(華嚴舉菩薩所從來國。表所行行。本所事 佛。表所證
X31n0612_p0648a05║   　果。淨光 莊嚴。即依智之 行。淨華宿智。即依行之 智。智
X31n0612_p0648a06║   　行乎嚴。因果合體。妙音妙行。依此示現)。
X31n0612_p0648a07║   爾時一 切淨光 莊嚴國中。有一 菩薩。名曰玅音。久 已
X31n0612_p0648a08║   植眾德本。供 養親近無量百千萬億 諸佛。而悉成就
X31n0612_p0648a09║   甚深智慧。
X31n0612_p0648a10║   　(戒環曰。植德供 佛。成就深智。言福慧兩足)。
X31n0612_p0648a11║   得妙幢相三昧。法華三昧。淨德三昧。宿王戲三昧。無
X31n0612_p0648a12║   緣三昧。智印三昧。解一 切眾生語言三昧。集一 切功
X31n0612_p0648a13║   德三昧。清淨三昧。神通遊戲三昧。慧炬三昧。莊嚴王
X31n0612_p0648a14║   三昧。淨光 明三昧。淨藏三昧。不共三昧。日旋三昧。得
X31n0612_p0648a15║   如是等百千萬億 恒河沙等諸大三昧。
X31n0612_p0648a16║   　(及南曰。三昧此云 正定。圓覺云 。三昧正受者。謂正定
X31n0612_p0648a17║   　中受用之 法。簡異邪受。非謂梵語三昧此云 正受也。
X31n0612_p0648a18║   　故寶積云 。三昧及正受)。
X31n0612_p0648a19║   　戒環曰。妙幢相者。摧邪表正而不住 相也。法華三
X31n0612_p0648a20║   　昧。深入 一 乘。證諸實相。淨德三昧。眾德真淨。物莫
X31n0612_p0648a21║   　能染。宿王戲者。本智自在。無所滯著。無緣。則 照而
X31n0612_p0648a22║   　常寂。智印。參合萬法。解一 切語言。謂了 皆真說。集
X31n0612_p0648a23║   　一 切功 德。謂萬德圓備 。清淨三昧。纖塵不立。神通
X31n0612_p0648a24║   　遊戲。變現自在。慧炬。以 能破癡暗。莊嚴王。以 總攝
X31n0612_p0648a25║   　妙行。淨光 明者。得妙智明。淨藏者。得法眼藏。不共。
X31n0612_p0648a26║   　謂二 乘不及。日旋。則 大千圓照。得如是等河沙三
X31n0612_p0648b01║   　昧。謂交徹融攝。重重無盡。皆妙音所具 也。由具 此
X31n0612_p0648b02║   　故。能成妙行。流通妙法。
X31n0612_p0648b03║   爾時淨華宿王智佛。告妙音菩薩。汝莫輕彼國。生下
X31n0612_p0648b04║   劣 想。善男子。彼娑婆世 界。高下不平。土石諸山。穢惡
X31n0612_p0648b05║   充 滿。佛身卑小。諸菩薩眾其形亦小。而汝身四萬二
X31n0612_p0648b06║   千由旬。我身六 百八 十萬由旬。汝身第一 端正。百千
X31n0612_p0648b07║   萬福。光 明殊妙。是故汝往。莫輕彼國。若佛菩薩。及國
X31n0612_p0648b08║   土生下劣 想。妙音菩薩。白其佛言。世 尊。我今詣娑婆
X31n0612_p0648b09║   世 界。皆是如來之 力 。如來神通遊戲。如來功 德智慧
X31n0612_p0648b10║   莊嚴。
X31n0612_p0648b11║   　(及南曰。三德皆稱如來者。謂今我所往。其力 用。其神
X31n0612_p0648b12║   　變。其莊嚴。皆假如來之 德。皆出如實之 道。則 於一 切
X31n0612_p0648b13║   　法無不如矣。同復勝劣 之 異哉。是以 現種種形說種
X31n0612_p0648b14║   　種法。而於神通智慧。無所損減。為如故也)。
X31n0612_p0648b15║   　戒環曰。娑婆佛身。乃隱勝現劣 。比光 嚴勝身。在分
X31n0612_p0648b16║   　別 心。遂生劣 想。如來正見。本絕異同。故宿王以 彼
X31n0612_p0648b17║   　此異迹為告。而妙音以 如來三德而答。示無劣 想
X31n0612_p0648b18║   　也。
X31n0612_p0648b19║   於是妙音菩薩。不起于座。身不動 搖。而入 三昧。以 三
X31n0612_p0648b20║   昧力 。於耆闍崛山。去法座不遠。化作八 萬四千眾寶
X31n0612_p0648b21║   蓮華。閻浮檀金為莖。白銀為葉。金剛 為鬚。甄叔迦寶
X31n0612_p0648b22║   以 為其臺。
X31n0612_p0648b23║   　(戒環曰。將與八 萬菩薩俱 共發來。故先現此瑞。甄叔
X31n0612_p0648b24║   　迦。此云 鸚鵡寶。赤如其觜故)。
X31n0612_p0648b25║   爾時文殊師利 法王子。見是蓮華。而白佛言。世 尊。是
X31n0612_p0648b26║   何 因緣。先現此瑞。有若干千萬蓮華。閻浮檀金為莖。
X31n0612_p0648c01║   白銀為葉。金剛 為鬚。甄叔迦寶以 為其臺。
X31n0612_p0648c02║   　(戒環曰。此皆行境依智示現。故假文殊智體而問)。
X31n0612_p0648c03║   爾時釋迦牟尼佛。告文殊師利 。是妙音菩薩摩訶薩。
X31n0612_p0648c04║   欲從淨華宿王智佛國。與八 萬四千菩薩。圍遶而來。
X31n0612_p0648c05║   至此娑婆世 界。供 養親近禮拜於我。亦欲供 養聽法
X31n0612_p0648c06║   華經。
X31n0612_p0648c07║   　(戒環曰。此乃釋尊垂答也)。
X31n0612_p0648c08║   文殊師利 白佛言。世 尊。是菩薩種何 善本。修 何 功 德。
X31n0612_p0648c09║   而能有是大神通力 。行何 三昧。願為我等。說是三昧
X31n0612_p0648c10║   名字。我等亦欲勤 修 行之 。行此三昧。乃能見是菩薩
X31n0612_p0648c11║   色相大小。威儀 進止。唯願世 尊。以 神通力 。彼菩薩來。
X31n0612_p0648c12║   令我得見。
X31n0612_p0648c13║   　(戒環曰。請問之 辭。皆為機發)。
X31n0612_p0648c14║   爾時釋迦牟尼佛。告文殊師利 。此久 滅度多寶如來。
X31n0612_p0648c15║   當為汝等而現其相。時多寶佛。告彼菩薩。善男子來。
X31n0612_p0648c16║   文殊師利 法王子。欲見汝身。
X31n0612_p0648c17║   　(戒環曰。文殊願世 尊。以 神通力 。為現妙音。而世 尊反
X31n0612_p0648c18║   　命多寶者。多寶以 神通願力 。在處證經。欲假其神通
X31n0612_p0648c19║   　願力 故也)。
X31n0612_p0648c20║   于時妙音菩薩。於彼國沒。與八 萬四千菩薩。俱 共發
X31n0612_p0648c21║   來。
X31n0612_p0648c22║   　(及南曰。此乃妙音來覲也)。
X31n0612_p0648c23║   　戒環曰。與八 萬四千菩薩俱 來者。示妙行隨應廣
X31n0612_p0648c24║   　化塵勞 也。
X31n0612_p0648c25║   所經諸國。六 種震動 。皆悉雨於七寶蓮華。百千天樂
X31n0612_p0648c26║   不鼓自鳴。
X31n0612_p0649a01║   　(戒環曰。蓮華遍雨。天樂自鳴。表妙行隨處示現。妙音
X31n0612_p0649a02║   　離於作意)。
X31n0612_p0649a03║   是菩薩。目如廣大青蓮華葉。正使和合百千萬月。其
X31n0612_p0649a04║   面貌端正。復過於此。身真金色。無量百千功 德莊嚴。
X31n0612_p0649a05║   威德熾盛。光 明照曜。諸相具 足。如那羅延堅固之 身。
X31n0612_p0649a06║   　(戒環曰。此言其四萬二 千由旬之 相好也。和合猶聚
X31n0612_p0649a07║   　集也。肇法師云 。那羅延。天力 士名。端正殊妙。志力 雄
X31n0612_p0649a08║   　猛)。　(戒環曰。此示以 法寶莊嚴法身)。
X31n0612_p0649a09║   入 七寶臺。上昇虗空。去地七多羅樹。諸菩薩眾。恭敬
X31n0612_p0649a10║   圍遶。而來詣此娑婆世 界。耆闍崛山。到 已下七寶臺。
X31n0612_p0649a11║   以 價 值百千瓔珞。持至釋迦牟尼佛所。頭面禮足。奉
X31n0612_p0649a12║   上瓔珞。而白佛言。世 尊。淨華宿王智佛。問訊世 尊。少
X31n0612_p0649a13║   病小惱。起居輕利 。安樂行不。四大調和不。世 事 可忍
X31n0612_p0649a14║   不。眾生易度不。無多貪欲嗔恚愚癡嫉妬慳慢不。無
X31n0612_p0649a15║   不孝父母。不敬沙門。邪見不善心不。攝五 情不。世 尊。
X31n0612_p0649a16║   眾生能降伏諸魔怨不。久 滅度多寶如來。在七寶塔
X31n0612_p0649a17║   中來聽法不。又問訊多寶如來。安隱少惱。堪忍久 住
X31n0612_p0649a18║   不。
X31n0612_p0649a19║   　(白佛下。問世 居堪忍事 也。貪恚癡慢等。皆堪忍□度
X31n0612_p0649a20║   　之 事 。五 情言五 欲。諸魔言五 陰)。
X31n0612_p0649a21║   　戒環曰。上皆宿王傳問之 辭。
X31n0612_p0649a22║   世 尊。我今欲見多寶佛身。唯願世 尊。示我令見。
X31n0612_p0649a23║   　(寶塔高遠。仗佛求見。表尊敬耳)。
X31n0612_p0649a24║   爾時釋迦牟尼佛。語多寶佛。是妙音菩薩。欲得相見。
X31n0612_p0649a25║   時多寶佛。告妙音言。善哉善哉。汝能為供 養釋迦牟
X31n0612_p0649a26║   尼佛。及聽法華經。并見文殊師利 等。故來至此。爾時
X31n0612_p0649b01║   華德菩薩。白佛言。世 尊。是妙音菩薩。種何 善根。修 何
X31n0612_p0649b02║   功 德。有是神力 。
X31n0612_p0649b03║   　(戒環曰。華德即妙莊嚴王後身。欲助 揚妙因。故發此
X31n0612_p0649b04║   　問)。
X31n0612_p0649b05║   佛告華德菩薩。過去有佛。名雲雷音王。多陀阿伽 度。
X31n0612_p0649b06║   阿羅訶。三藐三佛陀。國名現一 切世 間。劫 名喜見。
X31n0612_p0649b07║   　(祥邁曰。佛名雲雷音者。一 音利 閠。開覺群動 )。
X31n0612_p0649b08║   　戒環曰。國名現一 切世 間。若根身器界。皆能隨應
X31n0612_p0649b09║   　也。劫 名依上而立。由利 潤隨應。故時眾喜見。
X31n0612_p0649b10║   妙音菩薩。於萬二 千歲。以 十萬種伎 樂。供 養雲雷音
X31n0612_p0649b11║   王佛。并奉上八 萬四千七寶鉢。以 是因緣果報。今生
X31n0612_p0649b12║   淨華宿王智佛國。有是神力 。
X31n0612_p0649b13║   　(樂宣法音。鉢為應器。樂献十萬種伎 。示欲廣宣妙法。
X31n0612_p0649b14║   　鉢奉八 萬四千。示欲應化塵勞 。故今果有妙音隨應
X31n0612_p0649b15║   　之 神)。
X31n0612_p0649b16║   華德。於汝意云 何 。爾時雲雷音王佛所妙音菩薩。伎
X31n0612_p0649b17║   樂供 養奉上寶器者。豈異人手。今此妙音菩薩摩訶
X31n0612_p0649b18║   薩是。華德。是妙音菩薩。已曾供 養親近無量諸佛。久
X31n0612_p0649b19║   植德本。又植恒河沙等百千萬億 那由他佛。華德。汝
X31n0612_p0649b20║   但 見妙音菩薩其身在此。而是菩薩現種種身。處處
X31n0612_p0649b21║   為諸眾生。說是經典 。
X31n0612_p0649b22║   　(戒環曰。妙音觀音應化。皆能現十界身。自天人獄鬼
X31n0612_p0649b23║   　畜修 羅名六 凡。聲聞辟支菩薩佛名四聖。是為十界)。
X31n0612_p0649b24║   華德。是妙音菩薩。能救護娑婆世 界諸眾生者。是妙
X31n0612_p0649b25║   音菩薩。如是種種變化現身。在此娑婆國土。為諸眾
X31n0612_p0649b26║   生說是經典 。於神通變化智慧。無所損減。是菩薩。以
X31n0612_p0649b27║   若干智慧明照娑婆世 界。令一 切眾生各得所知。於
X31n0612_p0649c01║   十方恒河沙世 界中。亦復如是。
X31n0612_p0649c02║   　(祥邁曰。言種種變。而神智無損者。前 所謂得如來三
X31n0612_p0649c03║   　德。能一 切如故也。言智慧明照者。方便 開導也。各得
X31n0612_p0649c04║   　所知者。隨類各解也)。
X31n0612_p0649c05║   　戒環曰。此有三節。初 牒在此娑婆救濟。二 牒神變
X31n0612_p0649c06║   　智照之 力 。三牒此方如是十方亦然。是謂廣顯也。
X31n0612_p0649c07║   若應以 聲聞形得度者。現聲聞形而為說法。應以 辟
X31n0612_p0649c08║   支佛形得度者。現辟支佛形而為說法。應以 菩薩形
X31n0612_p0649c09║   得度者。現菩薩形而為說法。應以 佛形得度者。即現
X31n0612_p0649c10║   佛形而為說法。如是種種隨所應度。而為現形。乃至
X31n0612_p0649c11║   應以 滅度而得度者。示現滅度。華德。妙音菩薩摩訶
X31n0612_p0649c12║   薩。成就大神通智慧之 力 。其事 如是。
X31n0612_p0649c13║   　(戒環曰。此應四聖。華德妙音。乃結答也)。
X31n0612_p0649c14║   爾時華德菩薩。白佛言。世 尊。是妙音菩薩。深種善根。
X31n0612_p0649c15║   世 尊。是菩薩住 何 三昧。而能如是在所變現。度脫眾
X31n0612_p0649c16║   生。
X31n0612_p0649c17║   　(戒環曰。此乃請問三昧也)。
X31n0612_p0649c18║   佛告華德菩薩。善男子。其三昧名現一 切色身。妙音
X31n0612_p0649c19║   菩薩。住 是三昧中。能如是饒益無量眾生。
X31n0612_p0649c20║   　(戒環曰。如淨摩尼。隨方現色。妙行流通。期至於此)。
X31n0612_p0649c21║   說是妙音菩薩來往品時。四萬二 千天子。得無生法
X31n0612_p0649c22║   忍。華德菩薩。得法華三昧。
X31n0612_p0649c23║   　(及南曰。此所謂以 妙行。成實相之 德)。
X31n0612_p0649c24║   　戒環曰。無生法忍者。證妙法之 體。法華三昧者。得
X31n0612_p0649c25║   　實相之 用。
X31n0612_p0649c26║   ○觀世 音菩薩普門品第二 十五
X31n0612_p0650a01║   　單發為聲。雜比為音。於世 間眾苦雜聲。齊觀並 救。
X31n0612_p0650a02║   　號觀世 音。妙圓之 行。自一 心出。應無不遍。號曰普
X31n0612_p0650a03║   　門。
X31n0612_p0650a04║   　戒環曰。此維前 品說者。妙音現形說法。救濟眾難。
X31n0612_p0650a05║   　與觀音無異。但 略而未普。妙而未圓。觀音不離是
X31n0612_p0650a06║   　行。而能觀其音聲。隨響而答。大千圓應。無去來相。
X31n0612_p0650a07║   　所謂自在之 業。普門示現。則 進於妙音。其實二 聖
X31n0612_p0650a08║   　一 道。相為始終耳。
X31n0612_p0650a09║   　(及南曰。後頌觀音之 德。而兼 云 妙音。是知二 聖一 道
X31n0612_p0650a10║   　也。即妙音之 行。而演為普門。是知相為始終也)。
X31n0612_p0650a11║   爾時無盡意菩薩。即從座起。偏 袒右肩。合掌向佛。而
X31n0612_p0650a12║   作是言。世 尊。觀世 音菩薩。以 何 因緣。名觀世 音。
X31n0612_p0650a13║   　(若愚讚云 。世 界無邊塵擾擾。眾生無數業茫茫。愛河
X31n0612_p0650a14║   　無底浪滔滔。是故我名無盡意。觀音之 行亦若是矣)。
X31n0612_p0650a15║   　戒環曰。將顯普門。而因無盡意發起者。表普門圓
X31n0612_p0650a16║   　行。應現無盡也。
X31n0612_p0650a17║   佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億 眾生。
X31n0612_p0650a18║   受諸苦惱。聞是觀世 音菩薩。一 心稱名。觀世 音菩薩。
X31n0612_p0650a19║   即時觀其音聲。皆得解脫。
X31n0612_p0650a20║   　(戒環曰。此於眾苦雜聲。齊觀並 救也。〔玉〕琳法師稱名
X31n0612_p0650a21║   　七日。而免難於唐。孫敬德誦經千遍。而全 生於魏。即
X31n0612_p0650a22║   　脫〔諸〕)。
X31n0612_p0650a23║   　戒環曰。於音言觀者。以 觀智應物之 謂。觀即真觀
X31n0612_p0650a24║   　淨觀。皆慧慈悲是也。觀觀之 體。聞聞之 性。本無苦
X31n0612_p0650a25║   　樂。眾生不能返聞。循聲流轉。故受諸苦惱。觀音不
X31n0612_p0650a26║   　隨聲塵。妄起知見。故一 切解脫。而令苦眾生持其
X31n0612_p0650b01║   　名。蒙其觀者。亦得解脫。實真淨慈悲觀力 加 被故
X31n0612_p0650b02║   　也。
X31n0612_p0650b03║   若有持是觀世 音菩薩名者。設入 大火。火不能燒。由
X31n0612_p0650b04║   是菩薩威神力 故。若為大水所漂。稱其名號。即得淺
X31n0612_p0650b05║   處。
X31n0612_p0650b06║   　(戒環曰。此言脫外業也)。
X31n0612_p0650b07║   若有百千萬億 眾生。為求金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚
X31n0612_p0650b08║   琥珀真珠等寶。入 於大海。假使黑風吹其船舫。漂墮
X31n0612_p0650b09║   羅剎鬼國。其中若有乃至一 人。稱觀世 音菩薩名者。
X31n0612_p0650b10║   是諸人等。皆得解脫羅剎之 難。以 是因緣。名觀世 音。
X31n0612_p0650b11║   　(昔于相國。問黑風漂墮之 義於紫玉。玉呼名諷之 。公
X31n0612_p0650b12║   　悖然變色。玉曰。便 是黑風漂墮。則 凡不能離〔循〕循聲
X31n0612_p0650b13║   　流轉。一 念漂墮。皆如是也)。
X31n0612_p0650b14║   　戒環曰。楞嚴明十四無畏功 德。一 者由我不自觀
X31n0612_p0650b15║   　音以 觀觀者。令苦眾生觀其音聲即得解脫。夫不
X31n0612_p0650b16║   　自觀音以 觀觀者。即離塵復性之 真觀也。離塵復
X31n0612_p0650b17║   　性。則 諸妄自脫。故能令苦眾生。蒙我真觀。即得解
X31n0612_p0650b18║   　脫。二 者知見旋復。則 火不能燒。三者觀聽旋復。則
X31n0612_p0650b19║   　水不能溺。盖見覺屬火。聞聽屬水。知見旋則 離火
X31n0612_p0650b20║   　塵。聞聽施則 離水塵。幻塵既離。真性斯復。所以 無
X31n0612_p0650b21║   　能燒溺也。能旋見德。則 煩惱之 火。貪愛之 水。皆無
X31n0612_p0650b22║   　能燒溺矣。四者滅妄斷殺。則 鬼不能害。皆由離塵
X31n0612_p0650b23║   　復性之 觀力 加 被也。
X31n0612_p0650b24║   無盡意。觀世 音菩薩摩訶薩。威神之 力 。巍巍如是。
X31n0612_p0650b25║   　(戒環曰。結外業也)。
X31n0612_p0650c01║   若有眾生。多於淫慾。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離
X31n0612_p0650c02║   慾。
X31n0612_p0650c03║   　(戒環曰。此言脫內業也。此由熏聞離塵。色所不劫 之
X31n0612_p0650c04║   　力 加 之 )。
X31n0612_p0650c05║   　戒環曰。眾生以 欲習合塵。故為色劫 。一 蒙妙力 。則
X31n0612_p0650c06║   　欲愛乾枯。根境不偶 。雖有妖色。不能劫 動 。故便 得
X31n0612_p0650c07║   　離慾。
X31n0612_p0650c08║   無盡意。觀世 音菩薩。有如是等大威神力 。多所饒益。
X31n0612_p0650c09║   是故眾生常應心念。
X31n0612_p0650c10║   　(戒環曰。此結內業也)。
X31n0612_p0650c11║   無盡意菩薩白佛言。世 尊。觀世 音菩薩。云 何 遊此娑
X31n0612_p0650c12║   婆世 界。云 何 而為眾生說法。方便 之 力 。其事 云 何 。
X31n0612_p0650c13║   　(及南曰。此三十二 應也)。
X31n0612_p0650c14║   　戒環曰。觀音於楞嚴會上自說。我昔供 養觀音如
X31n0612_p0650c15║   　來。授我如幻聞熏聞修 金剛 三昧。與佛如來同慈
X31n0612_p0650c16║   　力 故。令我身成三十二 應。入 諸國土。始自佛身。終
X31n0612_p0650c17║   　至人非人等。為三十二 。皆以 無作妙力 。自在成就。
X31n0612_p0650c18║   佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以 佛身
X31n0612_p0650c19║   得度者。觀世 音菩薩。即現佛身而為說法。應以 辟支
X31n0612_p0650c20║   佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以 聲聞身
X31n0612_p0650c21║   得度者。即現聲聞身而為說法。
X31n0612_p0650c22║   　(戒環曰。但 舉三聖者。妙音品開菩薩位 。此則 合在佛
X31n0612_p0650c23║   　位 。應讀為膺。當其根而應之 也)。
X31n0612_p0650c24║   應以 梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以 帝
X31n0612_p0650c25║   釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以 自在天身
X31n0612_p0651a01║   得度者。即現大自在天身而為說法。應以 天大將軍
X31n0612_p0651a02║   身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以 毗沙門
X31n0612_p0651a03║   身得度者。即現毗沙門身而為說法。
X31n0612_p0651a04║   　(梵王為初 禪天主 。帝釋為忉利 天主 。自在天居欲界
X31n0612_p0651a05║   　頂。大自在天居色界頂。天大將軍統領鬼神。四天王
X31n0612_p0651a06║   　統領世 界。毗沙門居北方。為最尊)。
X31n0612_p0651a07║   無盡意。是觀世 音菩薩。成就如是功 德。以 種種形。遊
X31n0612_p0651a08║   諸國土。度脫眾生。
X31n0612_p0651a09║   　(戒環曰。此乃結所現也)。
X31n0612_p0651a10║   爾時持地菩薩。即從座起。前 白佛言。世 尊。若有眾生。
X31n0612_p0651a11║   聞是觀世 音菩薩品。自在之 業。普門示現神通力 者。
X31n0612_p0651a12║   當知是人。功 德不少。
X31n0612_p0651a13║   　(祥邁曰。觀音之 號。或曰觀世 音。或曰觀自在。其行或
X31n0612_p0651a14║   　曰普門。或曰圓通者。依悲觀慈觀。應物之 德言之 。故
X31n0612_p0651a15║   　號觀世 音。依真觀淨觀。照心之 功 言之 。故號觀自在。
X31n0612_p0651a16║   　自一 心而出應無不遍。則 謂之 普門自萬物而反照
X31n0612_p0651a17║   　無不融。則 謂之 圓通。其實一 而已)。
X31n0612_p0651a18║   　戒環曰。持地菩薩。昔遇毗舍浮佛。教之 干持心地。
X31n0612_p0651a19║   　則 一 切皆平。是能以 妙法內自心。使外患自平。不
X31n0612_p0651a20║   　能為害者也。故聞此品。深讚其功 。意顯自在之 業
X31n0612_p0651a21║   　普門之 行。實為心地法門。聞持之 人。苟能以 是平
X31n0612_p0651a22║   　持心地。則 外患自平。不能為害。可以 於諸怖畏。能
X31n0612_p0651a23║   　施無畏。由是自在之 業普門之 行。遂為己有。故曰
X31n0612_p0651a24║   　若有聞者。當知是人功 德不少。觀音或以 自在為
X31n0612_p0651a25║   　號。或以 自在名業。以 自在為號。言心得自在。如心
X31n0612_p0651a26║   　經稱觀自在菩薩是也。以 自在名業。言行得自在。
X31n0612_p0651a27║   　如楞嚴稱無作妙力 是也。然諸法行。無非示使平
X31n0612_p0651b01║   　持心地。故此終以 持地讚顯。
X31n0612_p0651b02║   佛說是普門品時。眾中八 萬四千眾生。皆發無等等
X31n0612_p0651b03║   阿耨多羅三藐三菩提心。
X31n0612_p0651b04║   　(及南曰。觀音體此。以 成普門行。隨類應化。與物為等。
X31n0612_p0651b05║   　故聞其風者。□□發如是心。此等謂以 圓行。成最上
X31n0612_p0651b06║   　之 德)。
X31n0612_p0651b07║   　戒環曰。無等等者。無等即物無與等。等者俱 物為
X31n0612_p0651b08║   　等。既物無與等。而能與物為等此如來最上德也。
X31n0612_p0651b09║   ○陀羅尼品第二 十六
X31n0612_p0651b10║   　陀羅尼。華言總持。念慧玅力 。諸佛密語。能以 一 字
X31n0612_p0651b11║   　總無量法。持無量我。摧邪立正。殄惡生善。皆總而
X31n0612_p0651b12║   　持之 之 謂也。
X31n0612_p0651b13║   爾時藥王菩薩。即從座起。而白佛言。世 尊。若善男子。
X31n0612_p0651b14║   有能受持法華經者。若讀誦通利 。若書寫經卷。得幾
X31n0612_p0651b15║   所福。佛告藥王。若有善男子。供 養八 百萬億 那由他
X31n0612_p0651b16║   恒河沙等諸佛。於汝意云 何 。其所得福。寧為多不。甚
X31n0612_p0651b17║   多世 尊。佛言。若善男子。能於是經。乃至受持一 四句
X31n0612_p0651b18║   偈。讀誦解義。如說修 行。功 德甚多。
X31n0612_p0651b19║   　(藥王。即喜見後身。苦行持經。志存弘護。故發起此品
X31n0612_p0651b20║   　然持經功 德。前 品屢明。如法師品。比功 不過供 十萬
X31n0612_p0651b21║   　億 佛。隨喜品。比功 不過施諸外物。及得小果而已。至
X31n0612_p0651b22║   　此功 則 勝供 八 百萬億 河沙佛者。明持行益深。獲功
X31n0612_p0651b23║   　益勝也)。
X31n0612_p0651b24║   　戒環曰。將伸 弘護。先問得福者。使後世 知其持行
X31n0612_p0651b25║   　益深。獲功 益勝。而遞為弘護耳。
X31n0612_p0651b26║   ○妙莊嚴王本事 品第二 十七
X31n0612_p0651c01║   　昔四比丘。結契山林。精持妙法。一 人分衛。見王威
X31n0612_p0651c02║   　仗。忽生愛著。因是感生為王。號玅莊嚴。今敘其本
X31n0612_p0651c03║   　事 。欲使行人以 道自衛。外防見魔。內絕惡覺。消息
X31n0612_p0651c04║   　邪緣。入 佛知見也。
X31n0612_p0651c05║   爾時佛告諸大眾。乃往古世 。過無量無邊不可思議
X31n0612_p0651c06║   阿僧 祇劫 。有佛名雲雷音宿王華智。多陀阿伽 度。阿
X31n0612_p0651c07║   羅訶。三藐三佛陀。國名光 明莊嚴。劫 名喜見。彼佛法
X31n0612_p0651c08║   中。有王名妙莊嚴。其王夫人。名曰淨德。有二 子。一 名
X31n0612_p0651c09║   淨藏。二 名淨眼。
X31n0612_p0651c10║   　(淨德者。雖示染身。其德本〔淨〕。藏者。妙理之 所蘊。淨眼
X31n0612_p0651c11║   　者。妙智之 所顯。皆其德所具 也。以 具 妙淨理智故。能
X31n0612_p0651c12║   　轉邪而為華德)。
X31n0612_p0651c13║   是二 子有大神力 福德智慧。久 修 菩薩所行之 道。所
X31n0612_p0651c14║   謂檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毗梨耶波羅
X31n0612_p0651c15║   蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便 波羅蜜。慈悲喜捨。乃
X31n0612_p0651c16║   至三十七品助 道法。皆悉明了 通達。
X31n0612_p0651c17║   　(補註曰。念以 觀法。勤 以 進脩。足以 趣證。根能不拔。力
X31n0612_p0651c18║   　能不屈覺能決了 。正能惣攝。皆相因而設也。心性如
X31n0612_p0651c19║   　大地。念處如種子。正勤 如種植。神足如抽芽。五 根如
X31n0612_p0651c20║   　根。五 力 如莖。七覺如花。八 正如果。二 子悉具 。所謂具
X31n0612_p0651c21║   　躰者也)。
X31n0612_p0651c22║   　戒環曰。方便 非六 度之 數。而通濟六 度。慈悲喜捨。
X31n0612_p0651c23║   　名四無量心。大乘行法。以 四心為體。六 度為用。道
X31n0612_p0651c24║   　品為助 。乃成佛果。而二 子皆悉明了 通達。三十七
X31n0612_p0651c25║   　品者。身受心法。為四念處。此惡生善。為四正勤 。欲
X31n0612_p0651c26║   　勤 心觀為四神足。信 進念定慧為五 根。五 根伏魔
X31n0612_p0652a01║   　外為五 力 。慧擇覺喜輕安捨為七覺支。見思語業
X31n0612_p0652a02║   　命進念定為八 正道也。
X31n0612_p0652a03║   又得菩薩淨三昧。日星宿三昧。淨光 三昧。淨色三昧。
X31n0612_p0652a04║   淨照明三昧。長莊嚴三昧。大威德藏三昧。於此三昧。
X31n0612_p0652a05║   亦悉通達。
X31n0612_p0652a06║   　(補註曰。淨光 能現眾像 。淨色不為形凝。淨照照了 萬
X31n0612_p0652a07║   　法。長莊嚴非素法身。大威德藏具 大神用)。
X31n0612_p0652a08║   　戒環曰。淨三昧者。淨藏淨眼之 所本也。日星宿。表
X31n0612_p0652a09║   　本智別 智之 照用也。
X31n0612_p0652a10║   爾時彼佛。欲引導妙莊嚴王。及愍念眾生故。說是法
X31n0612_p0652a11║   華經。
X31n0612_p0652a12║   　(戒環曰。此言宿王說經)。
X31n0612_p0652a13║   於是二 子白父母言。善哉父母。願時往詣雲雷音宿
X31n0612_p0652a14║   王華智佛所。親近供 養。所以 者何 。佛難得值。如優 曇
X31n0612_p0652a15║   鉢羅華。又如一 眼之 龜。值浮木孔。而我等宿福深厚。
X31n0612_p0652a16║   生值佛法。是故父母當聽我等。令得出家。所以 者何 。
X31n0612_p0652a17║   諸佛難值。時亦難遇。
X31n0612_p0652a18║   　(阿含云 。妙高山下海中。有一 眼之 龜。一 孔之 木。龜得
X31n0612_p0652a19║   　木孔。可濟沉溺。然其木流遶須彌。三千年乃一 相值。
X31n0612_p0652a20║   　且以 一 眼趍一 孔。為至難)。
X31n0612_p0652a21║   　戒環曰。喻佛法難值如此。盖眾生偏 見自溺。而聖
X31n0612_p0652a22║   　人且不世 出故也。
X31n0612_p0652a23║   彼時妙莊嚴王。後宮八 萬四千人。皆悉堪任受持是
X31n0612_p0652a24║   法華經。淨眼菩薩。於法華三昧。久 已通達。淨藏菩薩。
X31n0612_p0652a25║   已於無量百千萬億 劫 。通達離諸惡趣三昧。欲令一
X31n0612_p0652a26║   切眾生。離諸惡趣故。其王夫人。得諸佛集三昧。能知
X31n0612_p0652b01║   諸佛秘密之 藏。
X31n0612_p0652b02║   　(祥邁曰。此敘合宮有德。易為勸 化也。王及後宮為當
X31n0612_p0652b03║   　機。淨藏淨眼為能教。機教相契。所以 易化也)。
X31n0612_p0652b04║   　戒環曰。後宮之 德。根機純利 。淨眼之 德。妙達實相。
X31n0612_p0652b05║   　淨藏之 德。善能接濟。夫人之 德。深知法要。集三昧
X31n0612_p0652b06║   　者。諸佛會要三乘指歸也。故得是三昧。則 能知秘
X31n0612_p0652b07║   　藏。
X31n0612_p0652b08║   爾時彼佛。為王說法。示教利 喜。王大歡悅。
X31n0612_p0652b09║   　(行簡子曰。上言佛為王說法。下言王捨法迴心)。
X31n0612_p0652b10║   爾時妙莊嚴王。及其夫人。解頸真珠瓔珞。價 值百千。
X31n0612_p0652b11║   以 散佛上。
X31n0612_p0652b12║   於虗空中。化成四柱寶臺。臺中有大寶牀。敷百千萬
X31n0612_p0652b13║   天衣。其上有佛。結加 趺坐。放大光 明。
X31n0612_p0652b14║   　(施珠瓔。化成法空之 座。柔忍之 衣。寶覺之 體。乃佛力
X31n0612_p0652b15║   　示現。以 發其正念)。
X31n0612_p0652b16║   爾時妙莊嚴王。作是念。佛身希有。端嚴殊特。成就第
X31n0612_p0652b17║   一 微妙之 色。
X31n0612_p0652b18║   　(及南曰。此則 邪心拼絕。正念現前 。故得受記)。
X31n0612_p0652b19║   　戒環曰。時王一 覩勝相。頓覺世 間幻惑之 色無可
X31n0612_p0652b20║   　愛樂。故深讚佛身微妙之 色。
X31n0612_p0652b21║   時雲雷音宿王華智佛。告四眾言。汝等見是妙莊嚴
X31n0612_p0652b22║   王。於我前 合掌立不。此王於我法中作比丘。精勤 修
X31n0612_p0652b23║   習助 佛道法。當得作佛。號娑羅樹王。國名大光 。劫 名
X31n0612_p0652b24║   大高王。其娑羅樹王佛。有無量菩薩眾。及無量聲聞。
X31n0612_p0652b25║   其國平正。功 德如是。
X31n0612_p0652c01║   　(佛號取廣陰群生。國名取破諸邪暗。劫 名取超諸貴
X31n0612_p0652c02║   　高。皆符其因行。以 一 念淨信 風化臣妾。使皆得法利 。
X31n0612_p0652c03║   　即廣蔭行破邪行也。由是捨王位 得佛位 。即超諸貴
X31n0612_p0652c04║   　高也)。
X31n0612_p0652c05║   其王即時以 國付弟。與夫人二 子。并諸著屬。於佛法
X31n0612_p0652c06║   中出家修 道。王出家已。於八 萬四千歲。常勤 精進。修
X31n0612_p0652c07║   行妙法華經。過是已後。得一 切淨功 德莊嚴三昧。
X31n0612_p0652c08║   　(於八 萬四千歲。修 法華行。所以 淨治塵勞 也。過是以
X31n0612_p0652c09║   　後。謂塵勞 既淨。則 三昧現前 。遂轉邪見染莊嚴。為功
X31n0612_p0652c10║   　德淨莊嚴也)。
X31n0612_p0652c11║   佛說是妙莊嚴王本事 品時。八 萬四千人。遠塵離垢。
X31n0612_p0652c12║   於諸法中。得法眼淨。
X31n0612_p0652c13║   　(及南曰。此以 正力 助 成德行也)。
X31n0612_p0652c14║   　戒環曰。塵謂邪見。垢謂邪染。外遠見塵。內離垢染。
X31n0612_p0652c15║   　則 法眼圓明。絕諸瑕翳矣。
X31n0612_p0652c16║   ○普賢菩薩勸 發品第二 十八
X31n0612_p0652c17║   　此經始於文殊問答。終於普賢勸 發。二 十八 品。條
X31n0612_p0652c18║   　理一 貫。盖智能發覺。所以 作始。行能成德。所以 成
X31n0612_p0652c19║   　終。德無不遍。佑 上利 下。以 成果後常行。以 盡妙覺
X31n0612_p0652c20║   　之 道。故名普賢勸 發。
X31n0612_p0652c21║   爾時普賢菩薩。以 自在神通力 。威德名聞。與大菩薩
X31n0612_p0652c22║   無量無邊不可稱數。從東方來。
X31n0612_p0652c23║   　(祥邁曰。以 不離常行。無為應物。故曰自在神通。以 德
X31n0612_p0652c24║   　無不遍。名無不聞。故曰威德名聞。與無邊菩薩俱 來
X31n0612_p0652c25║   　者。示萬行圓攝無盡也)。
X31n0612_p0652c26║   　戒環曰。普賢統事 法界。圓具 萬行。即事 而真。其應
X31n0612_p0652c27║   　身無乎不在。且於法會之 終。示從東方來者。東方
X31n0612_p0653a01║   　震帝之 所出也。以 法會至此。因地智圓。果地覺滿。
X31n0612_p0653a02║   　十一 地妙圓之 行備 。則 進修 之 功 已盡。妙覺之 體
X31n0612_p0653a03║   　已成。於是依無功 用行。出震利 物。故示從東來。華
X31n0612_p0653a04║   　嚴過十一 地。說佛海功 德。既終即說如來出現利
X31n0612_p0653a05║   　世 間行。即此意也。
X31n0612_p0653a06║   所經諸國。普皆震動 。雨寶蓮華。作無量百千萬億 種
X31n0612_p0653a07║   種伎 樂。
X31n0612_p0653a08║   　(戒環曰。妙音來儀 。亦雨蓮華作伎 樂。皆所以 彰頭妙
X31n0612_p0653a09║   　行。宣流法音也)。
X31n0612_p0653a10║   白佛言。世 尊。我於寶威德上王佛國。遙聞此娑婆世
X31n0612_p0653a11║   界說法華經。與無量無邊百千萬億 諸菩薩眾。共來
X31n0612_p0653a12║   聽受。唯願世 尊。當為說之 。
X31n0612_p0653a13║   　(及南曰。寶威德上王者。利 行自在之 號也。普賢既具
X31n0612_p0653a14║   　自在威德。又言從寶威德上王佛國來者。明其示現。
X31n0612_p0653a15║   　盖體諸佛自在利 行)。
X31n0612_p0653a16║   　戒環曰。普賢心聞能洞十方。故曰遙聞。
X31n0612_p0653a17║   若善男子。於如來滅後。云 何 能得是法華經。
X31n0612_p0653a18║   　(及南曰。得者。得之 以 成德行也)。
X31n0612_p0653a19║   　戒環曰。前 之 所問。唯修 持讀說而已。獨此問。云 何
X31n0612_p0653a20║   　能得是經。欲人人自得也。
X31n0612_p0653a21║   佛告普賢菩薩。若善男子。成就四法。於如來滅後。當
X31n0612_p0653a22║   得是法華經。一 者為諸佛護念。二 者植眾德本。三者
X31n0612_p0653a23║   入 正定聚。四發救一 切眾生之 心。如是成就四法。於
X31n0612_p0653a24║   如來滅後。必得是經。
X31n0612_p0653a25║   　(為佛護念。謂道契佛心。植眾德本。謂福慧兩辦。入 正
X31n0612_p0653a26║   　定聚。即體佛妙體也。發救生心。即行佛妙行也。四法
X31n0612_p0653b01║   　成就。乃能真得是經。以 成普賢常行)。
X31n0612_p0653b02║   爾時普賢菩薩。白佛言世 尊。於後五 百歲濁惡世 中。
X31n0612_p0653b03║   其有受持是經典 者。我當守護。除其衰患。令得安隱。
X31n0612_p0653b04║   使無伺求得其便 者。若魔。若魔子。若魔女。若魔民。若
X31n0612_p0653b05║   為魔所著者。若夜叉。若羅剎。若鳩槃茶。若毗舍闍。若
X31n0612_p0653b06║   吉蔗。若富單那。若韋陀羅等諸惱人者。皆不得便 。
X31n0612_p0653b07║   　(行簡子曰。夜叉勇 徤鬼也。羅剎捷疾鬼也。鳩槃茶魔
X31n0612_p0653b08║   　鬼也。其形似 甕。毗舍闍顛鬼也)。
X31n0612_p0653b09║   　戒環曰。普賢常行。無復己利 。純是利 他。故自此皆
X31n0612_p0653b10║   　則 流通法化。護持經人。無別 行相。毗舍闍惱害鬼。
X31n0612_p0653b11║   　韋陀羅厭禱鬼。
X31n0612_p0653b12║   世 尊。我今以 神通力 故。守護是經。於如來滅後。閻浮
X31n0612_p0653b13║   提內。廣令流布。使不斷絕。爾時釋迦牟尼佛。讚言善
X31n0612_p0653b14║   哉善哉。普賢。汝能護助 是經。令多所眾生。安樂利 益。
X31n0612_p0653b15║   汝已成就不可思議功 德。深大慈悲。從久 遠來。發阿
X31n0612_p0653b16║   耨多羅三藐三菩提意。而能作是神通之 願。守護是
X31n0612_p0653b17║   經。我當以 神通力 。守護能受持普賢菩薩名者。
X31n0612_p0653b18║   普賢。若有受持讀誦。正憶念修 習書寫是法華經者。
X31n0612_p0653b19║   當知是人。則 見釋迦牟尼佛。如從佛口聞此經典 。當
X31n0612_p0653b20║   知是人。供 養釋迦牟尼佛。當知是人。佛讚善哉。當知
X31n0612_p0653b21║   是人。為釋迦牟尼佛手摩其頭。當知是人。為釋迦牟
X31n0612_p0653b22║   尼佛衣之 所覆。
X31n0612_p0653b23║   　(戒環曰。此助 宣正憶念福。以 成普賢前 說也。則 見釋
X31n0612_p0653b24║   　迦如從口聞等者。謂能正憶念。則 即是經而見佛。不
X31n0612_p0653b25║   　滯於名相。即是法而造妙。不異於親聞也。是謂供 佛。
X31n0612_p0653b26║   　謂能作佛事 。為佛所讚。謂深契佛心。摩頂言得果有
X31n0612_p0653c01║   　期。衣覆言成柔忍行。皆由憶念之 正。故冥 證若此)。
X31n0612_p0653c02║   是故普賢。若見受持是經典 者。當起遠迎。當如敬佛。
X31n0612_p0653c03║   說是普賢勸 發品時。恒河沙等無量無邊菩薩。得百
X31n0612_p0653c04║   千萬億 旋陀羅尼。三千大千世 界微塵等諸菩薩。具
X31n0612_p0653c05║   普賢道。
X31n0612_p0653c06║   　(戒環曰。此結勸 崇尚也)。　(祥邁曰。自藥王品。進至於
X31n0612_p0653c07║   　此。為以 行契智。常然大用之 門。華嚴法終。善賊復見
X31n0612_p0653c08║   　文殊普賢。為以 行契智。果法大用常然之 門。其意同
X31n0612_p0653c09║   　此)。　(及南曰此皆最後勸 發。使得萬億 旋陀羅尼及
X31n0612_p0653c10║   　具 是普賢道也)。
X31n0612_p0653c11║   　戒環曰。萬億 旋陀羅尼。即遍一 切處之 行也。普賢
X31n0612_p0653c12║   　道。即遍一 切處之 體也。說賢品。無量菩薩皆得是
X31n0612_p0653c13║   　行。剎塵菩薩皆具 是體者。妙法終談。智行體用。一
X31n0612_p0653c14║   　切圓備 。故聞品成行。若此其至。即所謂以 常行成
X31n0612_p0653c15║   　不德之 德。是乃法華實相之 極證也。
X31n0612_p0653c16║   
X31n0612_p0653c17║   法華經精解評林卷下(終)